Personas deste acto LISEO, caballero TURÍN, lacayo - LEANDRO, caballero OTAVIO, viejo MISENO, su amigo DUARDO, LAURENCIO, FENISO caballeros RUFINO, maestro NISE, dama FINEA, su hermana CELIA, criada CLARA, criada Clara, criada Clara, criadas PEDRO, lacayo Personas... lacayo Personas Liseo Laurencio Duardo Feniso Galanes Nise Finea Damas Clara Celia Criadas Pedro Turín Criados Octavio Miseno Viejos Un M.º de danzar otro de leer Músicos Hablan en ella las personas siguientes Laurencio Duardo Feniso Liseo Miseno Octavio Lope Turín Pedro Un estudiante Finea Nise Celia Clara Un Maestro de danzar Otro de escrivir

ACTO PRIMERO Acto primero Acto Primero de La Dama Boba Liseo, caballero, y Turín, lacayo, los dos de camino Liseo, caballero, y Turín, lacayo, los dos de camino Salen Liseo y Turín criado de camino Salen Liseo y Turín criados de camino LISEO ¡Qué lindas lindas buenas posadas! lindas posadas Se refiere irónicamente al alojamiento inadecuado donde acaban de pasar la noche los dos galanes; el epíteto 'lindo' es ampliamente utilizado por Lope en sus obras, aunque el término debió de ser objeto de debate, según se desprende de la defensa de su uso que hace el autor en la dedicatoria a La viuda valenciana (p. 92). TURÍN ¡Frescas! LISEO ¿No hay calor? TURÍN Chinches y ropa tienen fama en toda Europa. LISEO ¡Famoso lugar Illescas! Famoso lugar Illescas El pueblo entre Madrid y Toledo era conocido en la época como lugar de descanso de los viajeros que procedían de Sevilla (y de las Indias) dirigidos a Madrid, así como de los que de la corte iban hacia Andalucía, siendo tópica la mala calidad de sus posadas. No hay en todos los que miras quien le iguale. TURÍN Aun si supieses la causa... LISEO ¿Cuál es? TURÍN Dos meses de guindas y de mentiras. de guindas y de mentiras Al producto típico de Illescas, las guindas (también con el significado de ‘esfuerzos vanos, trampas’), se añaden burlescamente las mentiras, típicas de un lugar de paso tan estratégico, como indica Liseo a continuación. LISEO Como aquí, Turín, se juntan de la Corte y de Sevilla y de Sevilla de Castilla , Andalucía y Castilla Andalucía y Castilla de Andalucía y Sevilla , de la corte....Castilla Nótese la estructura quiástica, que se pierde en M A unos a otros preguntan; unos de las Indias cuentan, y otros con discursos largos de provisiones y cargos, y cargos o cargos cosas que el vulgo alimentan. ¿No tomaste las medidas? medidas sobre el término «medida», cfr. Autoridades: «Se llama asimismo la cinta, que se corta igual a la altura de la imagen o estatua de algun Santo, en que se suele estampar su figura, y las letras de su nombre con plata u oro. Úsase por devoción». TURÍN Una docena tomé. LISEO ¿Y imágenes? Y imágenes de imagenes TURÍN Con la fe que son de España admitidas admitidas adquiridas , por milagrosas en todo cuanto, en cualquiera cualquiera aquesta ocasión, les pide les pide las tiene la devoción y el nombre. y el nombre de España LISEO Pues, dese modo, lleguen las postas, y vamos. TURÍN ¿No has de comer? LISEO Aguardar Aguardar Esperar a que se guise es pensar que a media noche llegamos; y un desposado, Turín, ha de llegar cuando cuando cuanto pueda lucir lucir antes . TURÍN Muy atrás se queda con el repuesto Marín; pero yo traigo qué comas. LISEO ¿Qué traes? TURÍN Ya lo verás. LISEO Dilo. TURÍN ¡Guarda! LISEO Necio estás. TURÍN ¿Desto pesadumbre tomas? LISEO Pues, para decir lo que es... TURÍN Hay a quien pesa de oír su nombre, basta decir; que tú lo sabrás después. Liseo ¿Entretiénese la hambre con saber qué ha de comer? TURÍN Pues sábete que ha de ser... Liseo ¡Presto! TURÍN ...tocino fiambre. LISEO Pues ¿a quién puede pesar de oír nombre tan hidalgo? nombre tan hidalgo Referido al tocino, manjar impuro para judíos y musulmanes. Turín, si me has de dar algo, ¿qué cosa me puedes dar que tenga igual a ese nombre? TURÍN Esto y una hermosa caja. una hermosa caja «algunas mercaderías hay, las cuales se venden en sus cajas; y así decimos: caja de confitura, caja de diacitrón, etc.» (Covarrubias). LISEO Dame de queso una raja, que nunca el dulce es muy hombre. TURÍN Esas liciones no son de galán, ni ni y desposado. Liseo Aún agora no he llegado. TURÍN Las damas de corte son todas un fino cristal, trasparentes y divinas. Liseo Turín, las más cristalinas comerán. TURÍN ¡Es natural! Pero esta esta essa hermosa Finea con quien a casarte vas comerá... LISEO Dilo. TURÍN ...no más de azúcar, maná maná «Llaman en las confiterías cierta especie de gragea más menuda que la ordinaria» (Autoridades). y jalea. Pasarase una semana con dos dos tres puntos en el aire dos puntos en el aire La imagen puede referirse aquí al juego de las cartas, según señalan todos los editores modernos. de azúcar. LISEO ¡Gentil donaire! TURÍN ¿Qué piensas dar a su hermana? LISEO A Nise, su hermana bella, una rosa de diamantes, que así tengan los amantes tales firmezascon ella; con ella como ella firmezas «Se llama también una joya o dije en figura triangular, que se hace de diferentes materias, ya sea de oro o plata y piedras preciosas, o ya de coral, azabache, vidro, etc.» (Autoridades). y una cadena también, que compite con la rosa. TURÍN Dicen que es también Dicen que es también Oigo decir que es hermosa. LISEO Mi esposa parece bien, si doy crédito a la fama. De su hermana poco poco nada sé, pero pero solo basta que me dé lo que más se estima se estima estima y ama. TURÍN ¡Bello golpe de dinero! LISEO Son cuarenta mil ducados. TURÍN ¡Bravo dote! LISEO Si contados los llego a ver, como espero. Bello...espero TURÍN De un macho con guarniciones verdes y estribos de palo, se apea un hidalgo. Liseo ¡Malo, si la merienda me pones! Leandro Leandro sale un estudiante , de camino LEANDRO LEANDRO ESTUDIANTE en toda la escena Huésped, ¿habrá qué comer? LISEO Seáis, señor, bien llegado. LEANDRO Y vos Y vos Vos en la misma hallado. LISEO ¿A Madrid...? LEANDRO Dejele ayer, cansado de no salir con pretensiones cansadas pretensiones cansadas ‘solicitudes reiteradas', era una de las actividades más comunes de los nobles en la corte, como bien sabía Lope, para obtener algún beneficio o cargo moviéndose en la complicada máquina burocrática de la capital. . LISEO Ésas van adjetivadas con esperar y sufrir. Holgara, por ir con vos, lleváramos un camino... LEANDRO Si vais a lo que imagino, nunca lo permita Dios. LISEO No llevo qué pretender; a negocios hechos voy. ¿Sois de ese lugar? LEANDRO Sí, soy. LISEO Luego podréis conocer la persona que os nombrare. LEANDRO Es Madrid una talega de piezas, donde se anega cuanto su máquina pare. Los reyes, roques y arfiles conocidas casas tienen; los demás que van y vienen son como peones viles. Todo es allí confusión. LISEO No es Otavio pieza vil. LEANDRO Si es quien yo pienso, es arfil y pieza de estimación. LISEO Quien yo digo es padre noble de dos hijas. LEANDRO Ya sé quién; pero dijérades bien que de una palma y de un y de un y un roble. LISEO ¿Cómo? LEANDRO Que entrambas lo son, pues Nise bella es la palma; Finea, un roble, sin alma y discurso de y discurso de de discurso y de razón. Nise es mujer tan discreta, sabia, gallarda, sabia, gallarda, docta sabia y entendida, cuanto Finea encogida, boba, indigna y imperfeta. Nise...imperfeta Y aun pienso que oí tratar tratar decir contar que la casaban casaban casaba ... LISEO (¿No escuchas?) LEANDRO Verdad es que no habrá muchas que la puedan igualar en el riquísimo dote; mas ¡ay de aquel desdichado que espera una bestia al lado! Pues más de algún marquesote, a codicia del dinero, pretende la bobería desta dama, y a porfía hacen hacen hace su calle terrero. terrero «el sitio o paraje desde donde cortejaban en Palacio a las damas» (Autoridades). LISEO (Yo llevo lindo concierto. ¡A gentiles vistas voy!) TURÍN (Disimula.) LISEO (Tal estoy, que apenas a hablar acierto.) En fin, señor, ¿Nise es bella y discreta? LEANDRO Es celebrada por única, y deseada, por las partes que hay en ella, de gente muy principal. LISEO ¿Tan necia necia boba es esa Finea? LEANDRO Mucho sentís que lo sea. LISEO Contemplo, de sangre igual, dos cosas tan desiguales... Mas, ¿cómo en dote dote dotes lo son? Que, hermanas, fuera fuera era razón que los tuvieran iguales. LEANDRO Oigo decir que un hermano de su padre la dejó esta hacienda, porque vio que sin ella fuera en vano casarla con hombre igual a su noble nacimiento, supliendo el entendimiento con el oro. LISEO Él hizo mal. LEANDRO Antes bien, porque con esto tan discreta vendrá a ser como Nise. TURÍN ¿Has de comer? LISEO Ponme lo que dices, presto; Aunque ya puedo escusallo puedo escusallo puedes dejallo . LEANDRO ¿Mandáis, señor, otra cosa? LISEO Serviros Serviros Serviros Sigue la acotaciónVase el Estudiante . (¡Qué linda esposa!) TURÍN ¿Qué haremos? Qué... caballo Ponte Turín a caballo atribuido a Liseo LISEO Ponte a caballo, Qué... caballo Ponte Turín a caballo atribuido a Liseo que ya no quiero comer. TURÍN No te aflijas No te aflijas Ten paciencia , pues no es hecho. LISEO Que me ha de matar, sospecho, si es necia y propia mujer. TURÍN Como tú no digas «sí», ¿quién te puede cautivar? LISEO Verla no me ha de matar, aunque es basilisco en mí. TURÍN No, señor. LISEO También advierte que, siendo tan entendida Nise, me dará la vida, si ella me diere la muerte. Éntrense y salgan Otavio viejo y Miseno Éntrense y salgan Otavio viejo y Miseno Vanse y salen Octavio y Miseno viejos OTAVIO ¿Ésta fue la intención que tuvo Fabio? MISENO Parece que os quejáis. OTAVIO ¡Bien mal emplea mi hermano tanta hacienda! No fue sabio. Bien es que Fabio, y que no y que no y no que sabio, sea. MISENO Si en dejaros hacienda os hizo agravio, vos propio lo juzgad propio lo juzgad mismo lo mirad . OTAVIO Dejó a Finea, a título de simple, tan gran tan gran tanta renta, que a todos hasta agora nos sustenta. MISENO Dejola a la que más le parecía de sus sobrinas. OTAVIO Vos andáis discreto, pues a quien heredó su bobería dejó su hacienda para el mismo efeto. MISENO De Nise la divina gallardía, las altas esperanzas y el conceto os deben de tener apasionado apasionado aficionado . ¿Quién duda que le sois más más muy inclinado? OTAVIO Mis hijas son entrambas; mas yo os juro que me enfadan y cansan, cada una por su camino, cuando más procuro mostrar amor y inclinación a alguna y inclinación a alguna o inclinación alguna . Ésta....estremo Si ser Finea simple es caso duro, ya lo suplen los bienes de Fortuna y algunos que le dio Naturaleza, siempre más liberal, de la belleza; pero ver tan discreta pero ver tan discreta mas ver tan entendida y arrogante discreta y arrogante Compárese, en esa misma Parte IX, con La doncella Teodor, vv. 181-184: «La mujer propia ha de ser / de ingenio humilde y mediano, / no arrogante ni discreta, / que es insufrible trabajo». a Nise, más me pudre y martiriza, y que, de bien hablada y elegante, el vulgazo la aprueba y soleniza. Si me casara agora —y no te espante te espante os espante esta opinión, que alguno la autoriza—, de dos estremos, boba o bachillera, de la boba elección, sin duda, hiciera. MISENO ¡No digáis tal, por Dios!, Que están sujetas a no acertar en nada. OTAVIO Eso Eso Esse es engaño, que yo no trato aquí de las discretas; sólo a las bachilleras desengaño. De una casada son partes perfetas virtud y honestidad. MISENO Parir cadaño, no dijérades mal, si es si es que es argumento de que vos no queréis entendimiento. OTAVIO Está la discreción de una casada en amar y servir en amar y servir en servir y agradar a su marido; en vivir recogida en vivir recogida en ser honesta sabia y recatada, honesta honesta curiosa en el hablar y en el vestido; en ser de la de la de su familia familia Aquí con el significado etimológico de 'servidumbre' (Pedraza). respetada, en retirar la vista y el oído, en enseñar los hijos los hijos sus hijos , cuidadosa; preciada más de limpia que de hermosa. ¿Para qué quiero yo que, bachillera, la que es propia mujer concetos diga? Esto de Nise por casar me altera; lo más, como los menos, me fatiga. Resuélvome en dos cosas que quisiera, pues la virtud es bien que el medio siga, que Finea supiera más que sabe, y Nise menos. MISENO Habláis cuerdo Habláis cuerdo Cuerdo habláis y grave. OTAVIO Si todos los estremos tienen vicio, yo estoy, con justa causa, discontento. MISENO ¿Y qué hay de vuestro yerno? OTAVIO Aquí el oficio de padre y dueño de padre y dueño de dueño y padre alarga el pensamiento: caso a Finea, que es notable indicio de las leyes del mundo, al oro atento. Nise, tan sabia, docta tan sabia, docta tan docta sabia y entendida, apenas halla halla hay un hombre que la pida; y por Finea, simple, por instantes me solicitan tantos pretendientes, del oro, más que del ingenio, amantes, que me cansan amigos cansan amigos enfadan amigos y parientes. MISENO Razones hay, al parecer, bastantes. OTAVIO Una hallo yo, sin muchas aparentes, aparentes Las razones aparentes son «las que de repente mueven, pero consideradas no tienen eficacia ni son concluyentes» (Covarrubias). y es el buscar un hombre en todo estado lo que le falta más, con más cuidado. MISENO Eso no entiendo bien. OCTAVIO Estadme atento. Ningún hombre nacido Ningún hombre nacido Ningún hombre del mundo a pensar viene que le falta, Miseno, entendimiento, y con esto y con esto y así no busca lo quetiene tiene el piensa tiene ; ve que el ve que el juzga que oro le falta y el sustento, y piensa que buscalle le conviene, pues como pues como y como ser la falta el oro entienda, deja el entendimiento y busca hacienda. MISENO ¡Piedad del cielo! ¡Que ningún nacido se queje de faltarle entendimiento! OTAVIO Pues a muchos que nunca lo han creído, les falta, y son sus obras argumento. MISENO Nise es aquésta. OTAVIO Quítame el sentido su desvanecimiento. desvanecimiento «Entonarse demasiado con el favor, con la riqueza, o con el cargo y mando» (Covarrubias). MISENO Un casamiento os traigoyo yo pues atribuido a Octavio . OTAVIO Casémosla; que temo alguna necedad necedad novedad , de tanto estremo. Ésta....estremo Nise y Celia, criada Nise y Celia, criada Vanse y salen Nise dama y Celia su criada Vanse y salen Nise dama y Celia criada NISE ¿Diote el libro? CELIA ¡Y tal que obliga a no abrille ni tocalle! NISE Pues, ¿por qué? CELIA Por no ensucialle, si quieres que te lo diga. En cándido pergamino vienen vienen tiene muchas flores de oro. NISE Bien lo merece lo merece las mereces las merece Heliodoro, Heliodoro Autor griego del siglo III conocido por su novela de aventuras llamada en España Historia etiópica de los amores de Teágenes y Clariclea, considerada en la época como el más prestigioso modelo de épica en prosa y el prototipo del género de la novela bizantina. Por este motivo, Heliodoro de Emesa y su obra son ampliamente citados en la literatura de la época y particularmente en Lope. griego poeta divino. CELIA ¿Poeta? Pues pareciome prosa. NISE También hay También hay es que hay poesía en prosa. CELIA No lo sabía. Miré el principio y cansome cansome canseme . NISE Es que no se da a entender, con el artificio griego, artificio griego Alude al principio in medias res que caracteriza la narración de la novela bizantina. hasta el quinto libro, y luego todo se viene a saber viene a saber deja entender cuanto precede a los cuatro. CELIA En fin En fin Al fin , ¿es poeta en prosa? NISE Y de una historia amorosa, digna de aplauso y teatro. Hay dos prosas diferentes: poética y historial; la historial, lisa y leal, cuenta cuenta muestra verdades patentes, con con por frasi y términos claros; la poética es hermosa, varia, culta culta oculta , licenciosa, y escura aun a ingenios raros. Tiene mil exornaciones y retóricas figuras. CELIA Pues, ¿de cosas tan escuras juzgan tantos? NISE No le pones, Celia, pequeña objeción; pero así corre el engaño del mundo. Finea, dama, con unas cartillas, y Rufino, maestro Finea, dama, con unas cartillas, y Rufino, maestro Salen Finea dama y un maestro de leer Salen un maestro de leer y Finea FINEA ¡Ni en todo el año saldré con esa lición! CELIA Tu hermana con su maestro. NISE ¿Conoce las letras ya? CELIA En los principios está. RUFINO RUFINO MAESTRO en toda la escena ¡Paciencia, y no letras, muestro! ¿Qué es ésta? FINEA Letra será. RUFINO ¿Letra? FINEA Pues, ¡es otra cosa? RUFINO No, sino el alba No, sino el alba Respuesta irónica para contestar a una pregunta sobre algo evidente, derivada de un cuentecillo tradicional reconocido por Finea (vv. 317-318): «el alba debe de ser, / cuando andaba entre las coles» (cfr. Covarrubias). (¡qué hermosa bestia!). FINEA Bien, bien. Sí Bien, bien. Sí Así ya Así ya ya , ya, ya; el alba debe de ser, cuando andaba entre las coles. RUFINO Esta es «Ca». Los españoles no la solemos poner en nuestra lengua jamás. Úsanla mucho alemanes y flamencos. FINEA ¡Qué galanes van todos éstos detrás! RUFINO Estas son letras Estas son letras Letras son esas también. FINEA ¿Tantas hay? RUFINO Veintitrés son. FINEA Ara vaya de lición; queyo lo yo lo yo la diré muy bien. RUFINO ¿Qué es esta? FINEA Aquésta Aquésta Esta no sé. RUFINO ¿Y esta? FINEA No sé qué responda. RUFINO ¿Y esta? ¿Y esta?... Esta Y estrotra Aquella FINEA ¿Cuál? ¿Esta, redonda? ¿Y esta?... Esta Y estrotra Aquella ¡Letra! RUFINO ¡Bien! FINEA ¿Luego, acerté? RUFINO ¡Linda bestia! FINEA ¡Así, así Así, así Así, sí, sí ! Bestia, ¡por Dios!, se llamaba; pero no se me acordaba. RUFINO Esta es «erre», y esta es «i». FINEA Pues, ¿si tú lo traes errado...? NISE NISE CELIA (¡Con qué pesadumbre están!) RUFINO Di aquí B, A, N; ban. FINEA ¿Dónde van? RUFINO ¡Gentil cuidado! FINEA ¿Que se van, no me decías? RUFINO Letras son.¡Míralas bien! FINEA Ya miro Ya miro Di aquí atribuido al Maestro . RUFINO B, E, N; ben. FINEA ¿Adónde? RUFINO ¡Adónde en mis días no te vuelva más a ver! FINEA ¿Ven, no dices? Pues ya voy. Ven... voy Perdiendo el juicio estoy RUFINO ¡Perdiendo el jüicio estoy! perdiendo... estoy Ven, no dices. Pues ya voy ¡Es imposible aprender! ¡Vive Dios, que te he de dar una palmeta! FINEA ¿Tú, a mí? Saca una palmatoria Saca una palmatoria RUFINO ¡Muestra la mano! FINEA Hela aquí. RUFINO ¡Aprende a deletrear! a deletrear deletrear Duespes del verso, aparece la siguiente acotación Dale una palmeta y ella echa a correr tras él FINEA ¡Ay, perro Ay, perro O, perro ! ¿ Aquesto Aquesto Aquesta es palmeta? RUFINO Pues, ¿qué pensabas? FINEA ¡Aguarda!... NISE NISE CELIA ¡Ella le mata! CELIA CELIA MAESTRO Ya tarda tu favor, Nise discreta. RUFINO RUFINO NISE ¡Ay, que me mata Ay, que me mata A tu maestro ! NISE NISE ¿Qué es esto? ¿A tu maestro A tu maestro Téngala ahí Atribuido a MAESTRO ...? FINEA Hame dado causa. NISE ¿Cómo? FINEA Hame engañado. RUFINO ¿Yo, engañado? NISE ¡Dila Dila Dilo presto! FINEA Estaba aprendiendo aquí la letra bestia y la Ca... NISE La primera sabes ya. FINEA Es verdad, ya la aprendí. Sacó un zoquete de palo y al y al al cabo una media bola; pidiome la mano sola —¡mira quelindo lindo gentil regalo!—, y apenas me y apenas me y luego que la tomó, cuando, ¡zas! la bola cuando, ¡zas! la bola toma y zas la mano asienta, que pica como pimienta, y la mano mequebró quebró abrasó . NISE Cuando Cuando Cuanto el discípulo ignora, tiene el maestro licencia de castigar. FINEA ¡Linda ciencia! RUFINO Aunque me diese, señora, vuestro padre cuanto tiene, no he de darle otra lición. Vase el maestro Vase el maestro CELIA ¡Fuese! NISE No tienes razón. Sufrir y aprender conviene. FINEA Pues ¿las letras que allí están, yo no las aprendo bien? Vengo cuando dice «ven», y voy cuando dice dice dicen «van». ¿Qué quiere, Nise, el maestro, quebrándome la cabeza con ban, bin, bon? CELIA (¡Ella es pieza de rey!) pieza de rey «Se llama comunmente el truhán o bufón: así al que es sabandija palaciega, se dice que es pieza de rey» (Autoridades). NISE Quiere el padre nuestro que aprendamos. FINEA Yo ya sé Yo ya sé Ya yo sé el Padrenuestro. NISE No digo sino el nuestro; y el castigo por darte memoria fue. FINEA Póngame un hilo en el dedo y no aquel palo en la palma. CELIA Mas que se te sale el alma, si lo sabe. FINEA ¡Muerta quedo! ¡Oh, Celia! No se lo digas, y verás qué te daré. Clara, criada Clara, criada Sale Clara criada de Finea CLARA ¡Topé contigo, a la fe! NISE Ya Ya Yo , Celia, las dos amigas se han juntado. CELIA A nadie quiere más, en todas las crïadas. CLARA ¡Dame albricias, tan bien dadas como el suceso requiere! FINEA Pues, ¿de qué son? Pues, ¿de qué son? ¿De qué son? CLARA Ya parió Ya parió Que ya parió nuestra gata la Romana. la Romana El nombre de la gata, como recuerda Marín, puede remitir al «gato romano», que es «manchado a listas de pardo y negro» (Autoridades), ya presente en la Gatomaquia. FINEA ¿Cierto, cierto Cierto, cierto Y cuando fue Cuando, Clara ? CLARA Esta mañana. FINEA ¿Parió en el tejado? CLARA No. FINEA ¿Pues dónde? CLARA En el aposento. ¡Qué cierto se echó de ver su entendimiento! FINEA ¡Es mujer notable! CLARA Escucha un momento: salía, por donde suele, el sol muy galán y rico, con la librea del rey colorado y amarillo; colorado y amarillo Colores de las guardias del Rey. andaban los carretones carretones carretos quitándole el romadizo que da la noche a Madrid; quitándole... Madrid Referencia irónica a las inmundicias nocturnas vertidas por las calles de Madrid. aunque no sé quién me dijo que era la calle Mayor el soldado más antiguo, pues nunca el mayor de Flandes presentó tantos servicios; servicios Juego irónico sobre la dilogía del término, entendido como 'méritos' adquiridos por el soldado y también como 'orinal', en relación con los versos anteriores. pregonaban agua ardiente, agua biznieta del vino, los hombres Carnestolendas, todos naranjas y gritos; pregonaban...gritos naranjas y gritos Alude a la costumbre carnavalesca de perseguir a la gente tirándoles naranjas y dándoles gritos. dormían las rentas grandes, despertaban los oficios, dormían... oficios Dormían los ricos y se levantaban los que trabajaban. tocaban los boticarios sus almireces a pino pino pico , tocaban... a pino Los boticarios machacaban en sus almireces con tanto ruido que parecían tocar unas campanas levantándolas muy en alto («a pino»). cuando la gata de casa comenzó, con mil suspiros, a decir «¡Ay, ay, ay, ay! Que quiero parir, marido.» Levantose Hociquimocho, y fue corriendo a decirlo a sus parientes y deudos; que deben de ser moriscos, porque el lenguaje que hablaban hablaban hablan , en tiple de monacillos, si no es jerigonza entrellos, no es no es ni es español ni latino. Vino una gata vïuda, con blanco y negro vestido con blanco y negro vestido larga y compuesta de hocico —sospecho que era su agüela—, gorda y compuesta de hocico gorda y compuesta de hocico con blanco y negro vestido de negro y blanco vestido ; y si lo que arrastra arrastra rastra honra, lo que arrastra honra «hase de entender que las ropas rozagantes y que llegaban al suelo, antiguamente las traían los reyes y personajes muy graves» (Covarrubias). como dicen los antiguos, tan honrada es por la cola como otros por sus oficios. y si...oficios. Trújole cierta manteca, desayunose y previno en qué recibir el parto. Hubo temerarios gritos. No es burla. Parió seis gatos tan remendados remendadas Con manchas en la piel. y lindos, que pudieran, a ser pías, pías Yeguas con manchas de varios colores, de notable valor, destinadas a tirar carrozas lujosas (cfr. Covarrubias). llevar llevar tirar el coche más rico. Regocijados, bajaron de los tejados vecinos, caballetes y terrados, todos los los sus deudos y amigos: Lamicola, Arañizaldo Lamicola, Arañizaldo Lamicol, Aramizaldo , Marfuz, Marramao, Micilo Micilo Misciclo Miscito , Tumbaollín, Mico, Miturrio Mico, Miturrio con pel de zorra , Rabicorto, Zapaquildo Zapaquildo Zapatillo , unos vestidos de pardo pardo blanco , otros de blanco otros de blanco y otros de negro vestidos, y otros con forros forros ropas de martas, en cueras y capotillos capotillos zapatillos . De negro vino a la fiesta el gallardo Golosino; luto que mostraba entonces de su padre el gaticidio. Cuál la morcilla presenta; cuál el pez, cuál el cabrito, cuál el gorrión astuto, cuál el simple palomino. Trazando quedan agora, para mayor regocijo en el gatesco senado, correr gansos gansos cañas correr gansos El juego carnavalesco que consistía en matar los gansos a caballo tiene su correspondiente caballeresco en el juego de cañas muy practicado en la época. Es interesante a este respecto la variante de M AB «correr cañas» que coincide con la lección originaria de Lope tal como aparece enmendada en O (Schevill, sin embargo, lee «lanzas» debajo de la tachadura). cinco a cinco. Ven presto, que si los oyes oyes ves , dirás que parecen niños y darás a la parida el parabién de los hijos. FINEA ¡No me pudieras contar caso caso cosa , para el gusto mío, de mayor contentamiento! CLARA Camina. FINEA Tras ti camino. Vanse Finea y Clara Vanse Finea y Clara Vanse Clara y Finea NISE ¿Hay locura semejante? CELIA ¿Y Clara es boba también? NISE Por eso la quiere bien. CELIA La semejanza es bastante; aunque yo pienso que Clara es más bellaca que boba. NISE Con esto esto eso la engaña y roba. Duardo, Feniso, Laurencio, caballeros Duardo, Feniso, Laurencio, caballeros Salen Laurencio, Duardo y Feniso galanes DUARDO Aquí, como estrella clara, a su hermosura nos guía. FENISO FENISO LAURENCIO Y aun es del sol su luz pura. LAURENCIO LAURENCIO DUARDO ¡Oh, reina de la hermosura! DUARDO DUARDO FENISO ¡Oh, Nise! FENISO FENISO LAURENCIO ¡Oh, señora mía! NISE Caballeros... LAURENCIO LAURENCIO FENISO Esta vez, por vuestro ingenio gallardo por vuestro ingenio gallardo de un soneto de Duardo , de un soneto de Duardo de un soneto de Duardo por vuestro ingenio gallardo os hemos de hacer jüez. NISE ¿A mí, que soy de Finea hermana y sangre? LAURENCIO A vos sola, que sois sibila española, no cumana ni eritrea; no cumana ni eritrea Remite a las dos más famosas sibilas de la Antigüedad, la de Cumas, cantada por Virgilio, y la eritrea. a vos, por quien ya las Gracias son cuatro, y las Musas diez, es justo haceros jüez. NISE Si ignorancias, si desgracias trujérades a juzgar, era justa la elección. FENISO Vuestra rara discreción, imposible de alabar, fue justamente elegida. Oíd, señora, a Eduardo Eduardo Duardo . NISE ¡Vaya el soneto Vaya el soneto Vaya el soneto Atribuido a Feniso ! Ya aguardo, aunque de indigna, corrida. Después de este verso aparece la acotaciónLee Duardo DUARDO La calidad elementar resiste mi amor, que a la virtud celeste aspira y en las mentes angélicas se mira, donde la idea la idea «vale tanto como un ejemplar eterno, perpetuo e inmutable de cada una cosa» (Covarrubias); cfr. también La Dorotea, V, 1, pp. 415-416. del calor consiste. No ya como elemento el fuego viste el alma, cuyo vuelo al sol admira; que de inferiores mundos se retira adonde el serafín ardiendo asiste. No puede elementar fuego abrasarme. La virtud celestial, que vivifica, envidia el verme a la suprema alzarme; que donde el fuego angélico me aplica, ¿cómo podrá mortal poder tocarme, que eterno y fin, contradición implica? La calidad... implica El soneto sobre las teorías neoplatónicas del amor reviste notable importancia en la producción de Lope, dado que lo vuelve a publicar en La Filomena (1621) y también en La Circe (1624) con un amplio comentario que constituye la epístola al amigo Francisco López de Aguilar; cfr. Obras poéticas, pp. 846-847; 1218-1225. NISE Ni una palabra entendí. DUARDO Pues en parte se leyera que más de alguno dijera por arrogancia «Yo sí». La intención o el argumento es pintar a quien a quien al que ya llega, libre del amor que ciega, con luz con luz la luz del entendimiento, a la alta contemplación de aquel puro amor sin fin, donde es fuego el serafín. NISE Argumento y intención queda entendido. LAURENCIO LAURENCIO FENISO ¡Profundos conceptos! NISE NISE LAURENCIO ¡Mucho le esconden le esconden se esconden ! DUARDO Tres fuegos, que corresponden, hermosa Nise, a tres mundos, dan fundamento a los otros. NISE ¡Bien los los os podéis declarar! DUARDO Calidad elementar es el calor en nosotros, la celestial es virtud que calienta y que recrea, y la angélica es la idea del calor. NISE Con inquietud escucho lo que no entiendo. DUARDO El elemento en nosotros es fuego. NISE ¿Entendéis vosotros? DUARDO El puro El puro el claro sol que estáis viendo, en el cielo fuego es; y fuego fuego luego el entendimiento seráfico; pero siento que así difieren los tres: que el que elementar se llama, abrasa cuando se aplica, el celeste vivifica, y el sobreceleste ama. NISE No discurras, por tu vida; vete a escuelas. DUARDO Donde estás, lo son. NISE ¡Yo no escucho más, de no entenderte corrida! ¡Escribe fácil Escribe fácil Escribe fácil Atribuido a Duardo ! DUARDO Platón, Platón En Schevill, a causa del cambio de página, se produce un error de paginación, y la palabra, así como la didascalia DUARDO, aparece después del v. 580. No se crean errores de numeración de los versos, lo que confirma que se trata de un error de imprenta. a lo que en cosas divinas escribió, puso cortinas que, tales como éstas como éstas cual éstas , son matemáticas figuras y enigmas. NISE ¡Oye, Laurencio! FENISO Ella os ha puesto silencio. DUARDO Temió las cosas escuras. FENISO ¡Es mujer! DUARDO La claridad a todos es a todos es es a todos agradable, que se escriba o que se hable. Nise aparte Nise aparte NISE ¿Cómo va de voluntad? LAURENCIO Como quien la tiene en ti. NISE Yo te la pago muy bien. No traigas contigo quien quien a quien me eclipse el hablarte ansí. LAURENCIO Yo, señora, no me atrevo por mi humildad, a tus ojos; que, dando en viles despojos, se afrenta el rayo de Febo; pero si quieres pasar al alma, hallarasla rica de la fe que amor publica. NISE Un papel te quiero dar; pero ¿cómo podrá ser que déstos visto no sea? LAURENCIO Si en lo que en lo que en la que el alma desea me quieres favorecer, mano y papel podré aquí asir juntos, atrevido, como finjas que has caído. Después del verso aparece la acotación Hace Nise como que cae NISE ¡Jesús! LAURENCIO LAURENCIO DUARDO ¿Qué es eso eso esto ? NISE ¡Caí! Después del verso aparece la acotación Hace Nise como que cae y dale a Laurencio un papel LAURENCIO Con las obras respondiste. NISE Ésas responden mejor, que no hay sin obras amor. no hay sin obras amor Frase tópica de amplia tradición, a la que alude el título de la comedia de Lope Obras son amores, publicada en la Parte XI (1618). LAURENCIO Amor en obras consiste. NISE Laurencio mío, a Dios queda. Duardo y Feniso, adiós. DUARDO Y tanta Y tanta Marín y Pedraza en sus ediciones leen: «Que tanta». ventura a vos como hermosura os conceda. Vanse Nise y Celia Vanse Nise y Celia ¿Qué os ha dicho del soneto Nise? LAURENCIO Que es muy extremado. DUARDO Habréis Habréis Habéis los dos murmurado; que hacéis versos, en efeto. LAURENCIO Ya no es menester hacellos para saber murmurallos, que se atreve a censurallos quien no se atreve a entendellos. FENISO FENISO DUARDO Los dos tenemos qué hacer. Licencia nos podéis dar. DUARDO DUARDO FENISO Las leyes de no estorbar las leyes de no estorbar Se trata de una muletilla que imita la fórmula de los mandamientos, según señalan Arellano y Serralta en su edición de Mañanas de abril y mayo de Calderón [1995], nota a los vv. 1136-1137. queremos obedecer. LAURENCIO ¡Malicia es ésa! FENISO ¡No es tal! La divina Nise es vuestra, o, por lo menos, lo muestra. LAURENCIO Pudiera, a tener igual. Despídanse, y quede solo Laurencio Despídanse, y quede solo Laurencio Vanse Duardo y Feniso Vase Duardo y Feniso queda Laurencio Hermoso sois, sin duda, pensamiento, y, aunque honesto también, con ser hermoso, si es calidad del bien ser provechoso, una parte de tres que os falta siento. Nise, con un divino entendimiento, os enriquece de un amor dichoso; mas sois de dueño pobre, y es forzoso que en la necesidad falte el contento. Si el oro es blanco blanco blando y centro del descanso, y el descanso, del gusto, yo os prometo que tarda el que tarda el que tardo en que tarda en navegar con viento manso. Pensamiento, mudemos de sujeto; si voy necio tras vos, y en ir me canso, cuando vengáis tras mí, seréis discreto. Entre Pedro, lacayo de Laurencio Entre Pedro, lacayo de Laurencio Sale Pedro su criado Sale Pedro su criado de Laurencio PEDRO ¡Qué necio andaba en buscarte fuera de aqueste lugar! LAURENCIO Bien me pudieras hallar con el alma en otra parte. PEDRO ¿Luego estás sin ella aquí? LAURENCIO Ha podido un pensamiento reducir su reducir su divertir mi movimiento desde mí fuera de mí. ¿No has visto que No has visto que Nunca has visto la saeta firme del reloj en en que en un lugar firme siempre suele siempre suele suele siempre estar aunque nunca está quieta, y tal vez está en la una y luego en las dos luego en las dos tal en las doce está? Pues así mi alma ya, sin hacer mudanza alguna, de la casa de la casa deste puesto en que me ves, desde Nise, que ha querido querido podido , a las doce se ha subido, que es número de interés. número de interés Las múltiples significaciones simbólicas del número doce y su importancia en la numerología le convierten en cifra de especial interés (cfr. La Dorotea, V, 2, p. 423). PEDRO Pues ¿cómo es esa mudanza? LAURENCIO Como Como Porque la saeta soy, que desde la una voy por lo que el círculo alcanza. ¿Señalaba a Nise? PEDRO Sí. LAURENCIO Pues ya señalo en señalo en señalo a señala a Finea. PEDRO ¿Eso quieres que te crea? LAURENCIO ¿Por qué no, si hay causa? PEDRO Di. LAURENCIO Nise es una sola hermosa; Finea las doce son: hora de más bendición, más descansada y copiosa. En las En las A las doce el oficial descansa, y bástale ser hora entonces de comer, tan precisa y natural. Quiero decir que Finea hora de sustento es, cuyo descanso ya ves cuánto el hombre le desea. Denme, pues, las doce a mí, que soy pobre, con mujer; que, dándome de comer, es la mejor para mí. Nise es hora infortunada, donde mi planeta airado, de sestil y de cuadrado, me mira con frente armada. Nise... armada Las referencias a la astrología son reiteradas en la obra. Aquí Nise representa un futuro desdichado al no tener dote, como prueba la posición del planeta. Según indican Schevill y con más decisión Marín, el pasaje puede tener relación con los Diálogos de amor de León Hebreo, que es fuente primaria del neoplatonismo evocado en la escena más adelante y en general a lo largo de toda la obra. Finea es hora dichosa, donde Júpiter, benigno, me está mirando de trino con aspecto y faz hermosa. Nise...hermosa Doyme a entender que poniendo en Finea mis cuidados, a cuarenta mil ducados las manos voy previniendo. Ésta, Pedro, desde hoy ha de ser empresa empresa la empresa mía. PEDRO Para probar tu osadía, en una sospecha estoy. LAURENCIO ¿Cuál Cuál Y es ? PEDRO Que te has de arrepentir, por ser simple simple necia esta mujer. LAURENCIO ¿Quién has has ha visto de comer, de descansar y vestir arrepentido jamás? Pues esto viene con ella. PEDRO A Nise, discreta y bella, Laurencio, ¿dejar podrás por una boba inorante? LAURENCIO ¡Qué inorante majadero! ¿No ves que el sol del dinero va del ingenio adelante? El que es pobre, ése es tenido por simple simple necio ; el rico, por sabio. No hay en el nacer agravio, por notable que haya sido, que el dinero no le el dinero no le con oro no se encubra, ni hay falta en naturaleza que con la mucha pobreza no se aumente y se descubra. Desde hoy quiero Desde hoy quiero Yo tengo de enamorar a Finea. PEDRO He sospechado que a un ingenio tan cerrado no hay puerta por donde entrar. LAURENCIO Yo sé cuál. PEDRO Yo no, ¡por Dios! LAURENCIO Clara, su boba crïada. PEDRO Sospecho que es más taimada que boba. LAURENCIO Demos los dos en enamorarlas. PEDRO Creo que Clara será tercera más fácil. LAURENCIO Desa manera seguro va mi deseo. Finea y Clara Finea y Clara Finea y Clara Marín y Pedraza en sus ediciones presentan esta acotación en el v. 746 después de «alma» (con variantes en Marín). PEDRO Ellas vienen; disimula. LAURENCIO Si puede ser Si puede ser Harélo si está en mi mano. PEDRO ¡Qué ha de poder un cristiano enamorar una mula! Después del verso aparece la acotación Salen Finea y Clara LAURENCIO Linda Linda Buena cara y talle tiene. PEDRO ¡Así fuera el alma! LAURENCIO Agora conozco, hermosa señora, que no solamente viene el sol de las orientales partes, pues de vuestros ojos sale con rayos más rojos y luces piramidales; pero si, cuando Pero si cuando y si ahora que salís, tan grande fuerza traéis traéis tenéis , al mediodía ¿qué haréis? FINEA Comer, como vos decís, no pirámides ni peros, sino cosas provechosas. LAURENCIO Esas estrellas hermosas hermosas famosas , esos nocturnos luceros, me tienen fuera de mí. FINEA Si vos andáis con estrellas, ¿qué mucho que os traigan traigan tengan ellas arromadizado arromadizado «resfriado», pero nótese la referencia irónica al v. 418. ansí? Acostaos siempre temprano, y dormid con tocador. LAURENCIO ¿No entendéis que os tengo amor puro, honesto, limpio y llano llano sano ? FINEA ¿Qué es amor? LAURENCIO ¿Amor? Deseo. FINEA ¿De qué? LAURENCIO De una cosa hermosa Deseo....hermosa La definición del amor como ‘deseo de una cosa hermosa’ procede de los Diálogos de León Hebreo y está presente también en la obra de Marsilio Ficino; el motivo es reiterado en Lope (cfr. Epistolario, III, p. 325; Rimas sacras en Obras poéticas, soneto XXXI p. 310; La Dorotea, II, 4, pp. 16-177). . FINEA ¿Es oro? ¿Es diamante? ¿Es cosa destas que muy lindas veo? LAURENCIO No, sino de la hermosura de una mujer como vos, que, como lo ordena Dios, para buen fin se procura; y ésta, que vos la tenéis, engendra deseo en mí. FINEA Y yo ¿qué he de hacer aquí, si sé que vos me queréis? LAURENCIO Quererme. ¿No habéis oído que amor con amor se paga? FINEA No sé yo cómo se haga, porque nunca yo porque nunca yo que en mi vida yo he querido, ni en la cartilla cartilla La de estudiante utilizada anteriormente en la escena con el maestro de leer. lo vi, ni me lo enseñó mi madre. Preguntarelo a mi padre. LAURENCIO ¡Esperaos Esperaos Esperad , que no es ansí! FINEA Pues, ¿cómo? LAURENCIO Destos mis ojos saldrán unos rayos vivos como espíritus visivos, de sangre y de fuego rojos, que se entrarán por los vuestros. FINEA No, señor; arriedro vaya cosa en que espíritus haya. LAURENCIO Son los espíritus nuestros, que juntos se han de encender encender temer y causar un dulce fuego con que se pierde el sosiego pierde el sosiego engendra amor luego , hasta que se viene a ver el alma en la posisión que es el fin del casamiento; que, con este santo intento, justos los amores son, que juntos… son porque el alma que yo tengo a vuestro pecho pecho cuerpo se pasa. FINEA ¿Tanto pasa quien quien el que se casa? PEDRO Con él, como os digo, vengo tan muerto por vuestro amor, que aquesta ocasión busqué. CLARA ¿Qué es amor, que no lo sé? PEDRO ¿Amor? ¡Locura, furor! CLARA Pues ¿loca tengo de estar? PEDRO Es una dulce locura por quien la mayor cordura suelen los hombres trocar trocar dejar . CLARA Yo, lo que mi ama hiciere, eso haré. PEDRO Ciencia es amor que el más rudo labrador a pocos cursos la adquiere. Yo....adquiere En comenzando a querer, enferma la voluntad de una dulce enfermedad. CLARA No me la mandes tener, que no he tenido en mi vida sino solos sabañones. FINEA ¡Agrádanme las liciones! LAURENCIO Tú verás, de mí querida, cómo has de quererme aquí quererme aquí querer así ; que es luz del entendimiento amor. FINEA Lo del casamiento me cuadra. LAURENCIO Y me importa a mí. FINEA Pues ¿llevarame a su casa y tendrame allá también? LAURENCIO Sí, señora. FINEA ¿Y eso es bien? LAURENCIO Y muy justo en quien se casa. Vuestro padre y vuestra madre casados fueron ansí. Deso nacistes. FINEA ¿Yo? LAURENCIO Sí. FINEA Cuando se casó mi padre, ¿no estaba yo allí tampoco? LAURENCIO (¿Hay semejante ignorancia? Sospecho que esta ganancia camina a volverme loco.) FINEA FINEA CLARA Mi padre Mi padre Tu padre pienso que viene. LAURENCIO Pues voyme Pues voyme Adiós . Acordaos de mí. Vase Laurencio Vase Laurencio FINEA ¡Que me place! CLARA ¿Fuese? PEDRO Sí, y seguirle me conviene. Tenedme en vuestra memoria. Vase Pedro Vase Pedro CLARA Si os vais, ¿cómo? FINEA ¿Has visto, Clara, lo que es amor? ¿Quién pensara tal cosa? CLARA No hay pepitoria que tenga más menudencias de manos, tripas y pies. FINEA Mi padre, como lo ves, anda en mil impertinencias. tratado me ha de tratado me ha de hame querido casar con un caballero indianocaballero indianoEspañol que regresa de las Américas, generalmente enriquecido., sevillano o toledano sevillano o toledano toledano o sevillano . Dos Dos Tres veces me vino a hablar, y esta postrera sacó de una carta una carta la caja un naipecito muy repulido y bonito, y luego que le miró, me dijo: «Toma, Finea, ése ése éste es tu marido», y fuese. Yo, como, en fin, no supiese esto de casar qué sea, tomé el negro del marido, que no tiene más de cara, cuera y ropilla cuera y ropilla pero dime amiga , mas Clara, ¿qué importa que sea pulido este marido o quién es, si todo el cuerpo no pasa de la pretina pretina ropilla ? Que en casa ninguno sin piernas ves. CLARA ¡Pardiez Pardiez Digo , que tienes razón! ¿Tiénesle ahí? FINEA Vesle aquí. Tiénesle....aquí Véamos tiénesle ahí atribuido a Clara Saca un retrato Saca un retrato Saca Finea un retrato en un naipe Saca Finea un retrato en un naipe de la manga CLARA ¡Buena cara y cuerpo! FINEA Sí; mas no pasa del jubón. CLARA Luego éste no podrá andar. ¡Ay, los ojitos que tiene! FINEA Señor, con Nise... CLARA ¿Si viene a casarte...? FINEA No hay casar; que éste que se va de aquí tiene piernas piernas pierna y , tiene traza. CLARA Y más, que con perro caza; que el mozo mozo Pedro me muerde a mí. Entre Otavio con Nise Entre Otavio con Nise Salen Nise y Octavio su padre Salen Octavio viejo y Nise su hija OTAVIO Por la calle calle puerta de Toledo dicen que entró por la posta. NISE Pues ¿cómo no llega ya? OTAVIO Algo, por dicha, acomoda. ¡Temblando estoy de Finea! NISE Aquí está, señor, la novia. OTAVIO Hija, ¿no sabes? NISE No sabe; que ésa es su desdicha toda. OTAVIO Ya está en Madrid tu marido. FINEA Siempre tu memoria es poca. ¿No me le diste en un naipe? OTAVIO Ésa es la figura sola, que estaba en él retratado en él retratado allí retratada ; que lo vivo viene agora. Celia entre Celia entre Sale Celia criada Sale Celia CELIA Aquí está el señor Liseo, apeado de unas postas unas postas una posta . OTAVIO Mira, Finea, que estés Finea, que estés hija que has de estar muy prudente y muy señora. Llegad sillas y almohadas. Liseo, Turín y criados Liseo, Turín y criados Salen (Salgan M) Liseo y Turín de camino. LISEO Esta licencia se toma quien viene a ser hijo vuestro. OTAVIO Y quien viene a darnos honra. LISEO Agora, señor, decidme: ¿quién es de las dos quién es de las dos cuál de las dos es mi esposa? FINEA ¡Yo! ¿No lo ve lo ve me ve ? LISEO Bien merezco los brazos. FINEA Luego, ¿no importa? OTAVIO Bien le puedes abrazar. FINEA ¡Clara! CLARA ¿Señora? FINEA ¡Aún agora viene con piernas y pies! CLARA ¿Esto Esto Esta es burla o jerigonza? FINEA El verle de medio arriba me daba mayor congoja. OTAVIO Abrazad vuestra cuñada. LISEO No fue la fama engañosa engañosa envidiosa , que hablaba en hablaba en habló de vuestra hermosura. NISE Soy muy vuestra servidora. LISEO Lo que es el entendimiento a toda España alborotaLo que....alborotaAdopto la puntuación de Pedraza frente a los demás editores modernos que leen: «¡Lo que es el entendimiento! A toda España alborota». Lo que alborota a España es el entendimiento, no Nise.. La divina Nise os llaman; sois discreta sois discreta discreta sois como hermosa, y hermosa con mucho mucho grande estremo. FINEA Pues ¿cómo requiebra a esotra, si viene a ser mi marido? ¿No es más necio necio bobo ? OTAVIO ¡Calla, loca! Sentaos, hijos, por mi vida. LISEO ¡Turín! TURÍN ¿Señor? LISEO (¡Linda tonta!) Sentaos...(¡Linda tonta!) OTAVIO ¿Cómo venís del camino? LISEO Con los deseos enoja enoja en hoja enoja Según Profeti [1996:131-132], la lección «en hoja» con el significado de «inicial», «creciente» tiene el valor de difficilior. Efectivamente, con la variante «en hoja» la frase resulta más lineal, ya que la relativa mantiene la correspondencia con el sujeto, los deseos, que, crecientes, hacen más largo el camino. A pesar de ser compatible, no he podido encontrar ejemplos análogos de uso de este sintagma en la literatura de la época; además, la relativa incongruencia con el doble sujeto («los deseos» y «el camino») que crea la lectura del autógrafo («enoja») no me parece motivo suficiente para suponer un error. Es verosímil imaginar que el personaje entra en escena visiblemente cansado del viaje, y la acción que sigue lo confirma (el vaso de agua, la manera compulsiva de beber que causa la risa de Nise). Cabe perfectamente, en esta dinámica, el uso del verbo «enoja»; es lo que entendería, en todo caso, el público del corral. La variante «en hoja» puede justificarse, si bien con no poco esfuerzo dada la peculiaridad de la lección, por un error del modelo de M A. , que siempre le hacen más largo. FINEA Ese macho de la noria pudierais pudierais pudieras haber pedido, que anda como una persona. NISE Calla, hermana. FINEA Callad vos. NISE Aunque hermosa hermosa honesta y virtüosa, es Finea deste humor. LISEO Turín, ¿trajiste las joyas? TURÍN No ha llegado nuestra gente. LISEO ¡Qué de olvidos se perdonan en un camino a crïados! FINEA ¿Joyas traéis? TURÍN (Y le sobra de las joyas el principio, tanto el «jo jo interjección para comandar los caballos, aquí en ton de burla hacia la boba Finea. Autoridades recoge el término curiosamente citando un pasaje de Quevedo que propone el mismo juego lingüístico con las «joyas» de las mujeres: «Asimismo declaramos que no dé a ninguna mujer joya ninguna, so pena de quedarse con el jo como bestia» (remite a la Prématica del tiempo). » se le acomoda.) OTAVIO Calor traéis traéis tenéis , ¿queréis algo? ¿Qué os aflige? ¿Qué os congoja? LISEO Agua quisiera pedir. OTAVIO Haraos mal el agua sola. Traigan una caja. FINEA A fe que si, como viene que si, como viene si como venís agora, fuera el sábado pasado, que hicimos yo y esa esa esta moza un menudo menudo Guiso muy pobre, hecho con los desperdicios, muy poco digno de una mujer noble. ... OTAVIO OTAVIO NISE ¡Calla, necia necia hermana ! FINEA Mucha especia especia especie especie es , ¡linda cosa! Entren con agua, toalla, salva y una caja Entren con agua, toalla, salva y una caja Sale Celia con una caja y agua salva «la pieza de plata o oro, sobre que se sirve la copa del señor, por hacerse en ella la salva, ora sea el mestresala ora por el gentilhombre de copa» (Covarrubias). CELIA El agua está aquí El agua está aquí Aquí está el agua . OTAVIO OTAVIO Comed. LISEO El verla, señor El verla, señor el agua sola , provoca; porque con su risa dice que la beba y que no coma. Beba Beba FINEA Él bebe como una mula. TURÍN (¡Buen requiebro!) OTAVIO ¡Qué enfadosa que estás hoy! ¡Calla, si quieres! FINEA ¡Aun no habéis dejado gota! Esperad Esperad Aguardad , os limpiaré. OTAVIO Pues ¿tú le limpias? FINEA ¿Qué importa? LISEO (¡Media barba me ha quitado quitado llevado ! ¡Lindamente me enamora!) OTAVIO Que descanséis es razón Que descanséis es razón Ay padre más desdichado . (Quiero, pues no se reporta, llevarle de aquí a Finea.) LISEO (¡Tarde el descanso se cobra que en tal desdicha se pierde!) OTAVIO Ahora bien; entrad vosotras Ahora bien; entrad vosotras entrad adentro vosotras y aderezad su aposento y aderezad su aposento a prevenirle la cama . FINEA Mi cama mi cama la mía pienso que sobra para los dos. NISE NISE OCTAVIO ¿Tú no ves que no que no que aun no están hechas las bodas? FINEA Pues ¿qué importa Pues ¿qué importa Entra adentro atribuido a Octavio ? NISE Ven conmigo Ven conmigo Que me place atribuido a Finea . FINEA ¿Allá dentro? NISE Sí. ¿Allá dentro? Sí Vamos hermana atribuido a Nise Después del verso aparece la acotación Vanse Nise y Finea FINEA Adiós. ¡Hola! ¡Hola! La exclamación está fuera de lugar y provoca la reacción, en aparte, de Liseo (vv.985-986), ya que es indecorosa por una mujer de su estado. LISEO (Las del mar de mi desdicha me anegan entre sus ondas.) OTAVIO Yo también, hijo, me voy para prevenir las cosas que, para que os desposéis con más aplauso, me tocan. Dios Dios El cielo os guarde. Todos se van. Quedan Liseo y Turín Todos se van. Quedan Liseo y Turín Vase Octavio solo Vase Octavio y quedan Liseo y Turín LISEO No sé yo No sé yo No sé de qué manera disponga mi desventura. ¡Ay de mí! mi desventura. ¡Ay de mí! mis desdichas ay Turín TURÍN ¿Quieres quitarte las botas? LISEO No, Turín, sino la vida. ¿Hay boba tan tan más espantosa? TURÍN Lástima me ha dado a mí, considerando que ponga en un cuerpo tan hermoso el cielo un alma tan loca. LISEO Aunque Aunque Cuando estuviera casado por poder, en causa propia me pudiera descasar: la ley es llana y notoria; pues concertando mujer con sentido, me desposan con una bestia del campo, con una villana tosca. TURÍN Luego ¿no te casarás? LISEO ¡Mal haya la hacienda toda que con tal pensión se adquiere pensión se adquiere censo se aquiere , que que Y con tal censo se toma censo se toma pensión se cobra censo se cobra ! Demás que aquesta mujer, si bien es hermosa y moza, ¿qué puede parir de mí sino tigres, leones y onzas onzas La onza es aquí sinónimo literario de la pantera, pero es una especie de animal feroz que «tiene la piel manchada semejante al leopardo» (Autoridades); deriva del italiano lonza. ? TURÍN Eso Eso Ese es engaño, que que pues vemos por esperiencias y historias esperiencias y historias experiencia notoria , mil hijos de padres sabios, que de necios los deshonran. LISEO Verdad es Verdad es Es verdad que Cicerón tuvo a Marco Tulio en Roma, que era un caballo, un camello. TURÍN De la misma suerte consta que de necios padres suele salir una fénis sola. LISEO Turín, por lo general, y es consecuencia forzosa, lo semejante se engendra. Hoy la palabra se rompa la palabra se rompa las palabras se rompan ; rásguense cartas rásguense cartas rómpanse letras y firmas, que ningún tesoro compra compra cobra la libertad. ¡Aún si fuera Nise...! TURÍN ¡Oh, qué bien te reportas! Dicen que si a que si a que a que un hombre airado airado enojado , que colérico se arroja, le pusiesen le pusiesen si le ponen un espejo, en mirando en él la sombra en mirando en él la sombra que representa (represente A)su sombra que representa su cara que representa su cara en mirando en él su imagen , se tiempla y desapasiona. Así tu, como tu gusto miraste en su hermana hermosa —que el gusto es cara cara cristal del alma. pues su libertad se nombra se nombra pregona —, luego templaste la tuya la tuya tu ira . LISEO Bien dices Bien dices Es verdad , porque ella sola el enojo de su padre, que, como ves, me alborota, me puede quitar, Turín. TURÍN ¿Qué no hay que tratar de esotra? LISEO Pues ¿he de dejar dejar trocar la vida por la muerte temerosa, y por la noche enlutada el sol el sol la luz que los cielos dora; por los áspides, las aves, por las espinas, las rosas, y por la...las rosas y por un demonio, un ángel? TURÍN Digo que razón te sobra, que no está el gusto en el oro; que son el oro y las horas muy diversas diversas distintos distintas . LISEO Desde aquí, renuncio la dama boba. Fin del primer acto de La dama boba Fin del primer acto de La dama boba. L. D. e M.

2º Acto de La dama boba 2º Acto de La dama boba Sigue rúbrica de Lope Acto segundo de La dama Boba Personas del 2º acto Duardo Laurencio Feniso Liseo Nise Celia Clara Finea Pedro Turín Otavio Un maestro de danzar Personas... danzar

ACTO SEGUNDO ACTO 2º Acto segundo de La dama boba Duardo, Laurencio, Feniso Duardo, Laurencio, Feniso Salen Laurencio, Duardo y Feniso Feniso Feniso Laurencio En fin, ha ha se ha pasado un mes y no se casa Liseo. Duardo No siempre mueve mueve vence el deseo el codicioso interés. Laurencio Laurencio Feniso ¿De Nise la enfermedad ha sido causa bastante? Feniso Feniso Duardo Ver a Finea ignorante templará su voluntad. Laurencio Laurencio Menos lo está que solía. Temo que amor ha de ser artificioso a encender piedra tan helada y fría. Duardo Duardo ¡Tales milagros ha hecho en gente rústica Amor! Feniso Feniso No se tendrá por menor dar alma a su rudo pecho. Laurencio Amor, señores, ha sido aquel ingenio profundo que llaman alma del mundo, llaman alma del mundo Reminiscencia de León Hebreo, según me indica amablemente Victor Dixon, señalándome ese pasaje de La Dorotea, V, 3 (p. 441): «Amor es nudo perpetuo y cópula del mundo, inmoble sustento de sus partes y firme fundamento de su máquina». y es el dotor que ha tenido la cátreda cátreda Esta forma vulgar muy presente en la literatura de la época vuelve a aparecer en el v. 2090 y, dentro de la Parte IX, en La doncella Teodor (vv. 1021, 1824, 2673). de las ciencias; porque sólo con amor aprende el el un hombre mejor sus divinas diferencias. Así lo sintió Platón; esto Aristóteles dijo; Así... dijo Según indican los editores modernos desde Schevill, aquí Lope remite a los Diálogos de León Hebreo, donde aparece la referencia a las definiciones de Platón y Aristóteles. que como del cielo es hijo, es todo contemplación; della nació el admirarse, y de y de del admirarse nació el filosofar, que dio luz, con que pudo pudo pueda fundarse toda toda toda es ciencia artificial, y a Amor a Amor Amor se ha de agradecer que el deseo de saber es al hombre natural. Amor, con fuerza süave, dio al hombre el saber sentir; dio leyes para vivir político, honesto y grave. Amor repúblicas hizo; que la concordia nació de amor, con que a ser volvió lo que la guerra deshizo. Amor dio lengua a las aves, vistió la tierra de frutos, y como prados enjutos rompió el mar con fuertes naves. Amor enseñó a escribir altos y dulces concetos, como de su causa efetos. Amor enseñó a vestir al más rudo, al más grosero de la elegancia fue Amor el maestro; el inventor fue de los versos primero; la música se le debe y la pintura. Pues ¿quién dejará de saber bien como sus efetos pruebe? Amor...pruebe No dudo de que de que yo que a Finea, como ella comience a amar, la deje Amor de enseñar, por imposible que sea. Feniso Está bien pensado ansí. ¿Y su padre lleva lleva tendrá intento, por dicha, en el casamiento, que ame y sepa? Duardo Y yo de aquí infamando amores locos, en limpio vengo a sacar que pocos deben de deben de saben amar en lugar que saben pocos. Feniso Feniso Laurencio ¡Linda malicia! Laurencio Laurencio Feniso ¡Estremada! Feniso Feniso Duardo ¡Difícil cosa es saber! LAURENCIO Sí, pero fácil creer que sabe, el que poco o nada. Feniso ¡Qué divino entendimiento tiene Nise! Atribuido a Laurencio en M DUARDO ¡Celestial! FENISO ¿Cómo, siendo necio el mal, ha tenido atrevimiento para hacerle estos hacerle estos hacer tales agravios, de tal ingenio desprecios desprecios y desprecios ? LAURENCIO Porque de sufrir a necios suelen enfermar los sabios. Duardo Duardo Feniso ¡Ella viene! Feniso Feniso Laurencio Duardo Y con razón se alegra cuanto la mira. Nise y Celia Nise y Celia Salen Nise y Celia NISE Mucho la historia me admira. CELIA Amores pienso que son fundados en el dinero. NISE Nunca fundó su valor sobre dineros Amor; que busca el alma primero. DUARDO Señora, a vuestra salud, hoy cuantas cosas os ven dan alegre parabién y tienen vida y quietud; que como vuestra virtud era el sol que se la dio era el sol que se la dio fue sol que las alumbró , mientras el mal la el mal la ella se la eclipsó también lo estuvieron ellas; que hasta ver vuestras estrellas fortuna fortuna Aquí con el significado de tormenta, muy utilizado en la tradición poética. el tiempo corrió corrió paró . Mas como como Aquí con valor temporal. la primavera sale con pies de marfil y el vario vario verde velo sutil tiende en la verde verde alegre ribera, corre el agua lisonjera lisonjera placentera y están riñendo las flores y están riñendo las flores cantando los ruiseñores , sobre tomar las colores sobre tomar las colores y van creciendo las flores ; así vos salís trocando trocando mostrando el triste tiempo el triste tiempo vuestra salud y sembrando en campos de almas amores. FENISO Ya se ríen estas fuentes, y son perlas las que fueron fueron dieron lágrimas, con que sintieron esas estrellas esas estrellas vuestros cristales ausentes; ya las aves aves aguas sus corrientes hacen instrumentos claros, con que quieren con que quieren para poder celebraros. Todo se anticipa a veros, y todo intenta ofreceros con lo que puede lo que puede que procura alegraros. Pues si con veros hacéis tales efetos agora donde no hay alma alma almas , señora, más de la que la que las que vos ponéis, en mí ¿qué muestras muestras efetos haréis, qué señales de alegría qué señales de alegría este venturoso día , este venturoso día este venturoso día visto con tanta alegría , después de tantos enojos, siendo vos sol de mis ojos sol de mis ojos luz destos ojos , siendo vos alma en la mía? LAURENCIO A estar sin vida sin vida enfermo llegué el tiempo que no os serví; que fue lo más que sentí, aunque sin mi culpa fue. Yo vuestros males pasé, como cuerpo que animáis; vos movimiento movimiento movimientos me dais; yo soy instrumento vuestro, que en mi vida y salud muestro todo lo que vos pasáis. Parabién me den a mí de la salud que hay en vos, pues que pasamos pasamos vivimos los dos el mismo mal en que os vi el mismo mal en que os vi con la que mostráis aquí . Solamente os ofendí, aunque aunque ya que la disculpa os muestro, en que este mal que fue nuestro, sólo tenerle debía, no vos, que sois alma mía, yo sí, que soy cuerpo vuestro. NISE Pienso que de oposición me dais los tres parabién. Laurencio Laurencio Feniso Y es bien, pues lo sois por quien viven los que vuestros son. NISE Divertíos, por mi vida, cortándome algunas flores los dos, pues con sus colores la diferencia os convida deste deste dese jardín, porque quiero hablar a Laurencio Laurencio Laurencia un poco. DUARDO Quien ama y sufre, o es loco o necio. FENISO Tal premio espero. DUARDO No son vanos mis recelos. FENISO Ella le quiere. DUARDO Yo haré un ramillete de fe, pero sembrado de celos. ramillete... celos Según la simbología de los colores, el ramillete será de flores rojas (la fe) y azules (los celos). Vanse Duardo y Feniso Vanse Duardo y Feniso Vanse Duardo y Feniso queda Laurencio con Nise LAURENCIO Ya se han ido. ¿Podré yo, Nise, con mis brazos darte parabién de tu salud? NISE ¡Desvía, fingido, fácil, lisonjero, engañador, loco loco falso , inconstante, mudable; hombre que en un mes de ausencia -que bien merece llamarse ausencia la enfermedad- el pensamiento mudaste! Pero mal dije en un mes, porque puedes disculparte con que creíste mi muerte creíste mi muerte mi muerte creíste , y si mi muerte pensaste, con gracioso sentimiento gracioso sentimiento gentil atrevimiento , pagaste el amor que sabes, mudando el tuyo en Finea. LAURENCIO ¿Qué dices? NISE Pero bien haces; tú eres pobre, tú, discreto tú eres pobre, tú, discreto tú eres pobre y ella rica ella rica y ignorante ella rica y ignorante tú discreto ella ignorante ; tú eres... ignorante Es interesante la variante de M A en relación con las enmiendas de Lope en O, que demuestran cierta vacilación en la definición del paralelismo. Puede ayudar a suponer que detrás de la variante de M A esté el mismo autor. buscaste lo que no tienes, y lo que tienes dejaste. Discreción tienes, y en mí la que celebrabas antes dejas con mucha razón; que dos ingenios iguales no conocen superior; y ¿por dicha imaginaste que quisiera yo el imperio que a los hombres debe darse? El oro que no tenías, tenerle solicitaste enamorando a Finea. LAURENCIO Escucha... NISE ¿Qué he de escucharte? El oro...escucharte LAURENCIO ¿Quién te ha dicho que yo he sido en un mes tan inconstante? NISE ¿Parécete poco un mes? Yo te disculpo, no hables; que la luna está en el cielo, sin intereses mortales, y en un mes, y aun algo menos, está está es su creciente y menguante. Tú en la tierra, y de Madrid, donde hay tantos vendavales de intereses en los hombres, no fue milagro mudarte. Dile, Celia, lo que has lo que has lo has visto. CELIA Ya, Laurencio, no te espantes de que Nise, mi señora, desta manera te trate; yo sé que has dicho a Finea a Finea requiebros requiebros... requiebros... a Finea Laurencio ¡Que me levantes, Que me levantes Que levantes Celia, tales testimonios! CELIA Tú sabes que son verdades; y no sólo tú a mi dueño ingratamente pagaste, pero tu Pedro, el que tiene de tus secretos las llaves, ama a Clara tiernamente. ¿Quieres que más que más más que te declare? LAURENCIO Tus celos han sido, Celia, y quieres que yo los pague. ¿Pedro a Clara, aquella boba aquella boba yo a la boba ? NISE Laurencio, si le le la enseñaste, ¿por qué te afrentas por qué te afrentas de qué te espantas de qué te quejas de aquello en que de ciego ciego necio no caes? Astrólogo me pareces, que siempre de ajenos males, sin reparar en los suyos, largos pronósticos hacen hacen hace . ¡Qué bien empleas tu ingenio! «De Nise confieso el talle mas no es sólo el esterior el que obliga a los que saben.» ¡Qué bien...que saben ¡Oh, quién os oyera juntos!... Debéis de hablar en romances, porque un discreto y un necio no pueden ser consonantes. ¡Ay, Laurencio, qué buen pago de fe y amor tan notable notable constantes ! Bien dicen que a los amigos prueba la cama y la cárcel. Bien....cárcel Bien... cárcel En esta frase proverbial de amplio uso, «cama» tiene el significado de enfermedad; cfr. Correas: «La cama y la cárcel, son prueba de amigos». Yo enfermé de mis tristezas y de no verte ni hablarte y de no verte y hablarte que son bien terribles males sangráronme muchas muchas cuatro veces; ¡bien me alegraste la sangre! sangráronme....sangre me alegraste la sangre Remite a la costumbre de visitar con regalos a los enfermos y así «alegrar la sangría» que comúnmente se le practicaba al paciente. Por regalos tuyos tuve mudanzas, traiciones, mudanzas, traiciones engaños mentiras fraudes pero, pues tan duros fueron, di que me diste diamantes. Ay, Laurencio...diamantes después de 1276 Ahora bien. ¡Esto cesó! Ahora bien. ¡Esto cesó! ahora déjame Laurencio LAURENCIO ¡Oye, aguarda!... NISE ¿Que te aguarde? Pretende tu rica boba, aunque yo haré que se case más presto que tú lo piensas. ¡Oye....piensas LAURENCIO ¡Señora!... Entre Liseo y asga Laurencio a Nise Entre Liseo y asga Laurencio a Nise Sale Liseo Sale Liseo sólo LISEO (Esperaba tarde los desengaños; mas ya no quiere Amor que me engañe). NISE ¡Suelta! LAURENCIO ¡No quiero! LISEO ¿Qué es esto? NISE Dice Laurencio que rasgue unos versos que me dio, de cierta dama inorante, y yo digo que no quiero. LAURENCIO Tú podrá ser que lo alcances de Nise; ruégalo ruégalo ruégala tú. LISEO Si algo tengo que rogarte, haz algo por mis memorias y rasga lo que tú sabes. NISE ¡Dejadme los dos! LAURENCIO ¡Qué airada! Vanse Nise y Celia Vanse Nise y Celia Vanse Nise y Celia y quedan Laurencio y Liseo LISEO Yo me espanto Yo me espanto Espántome que te trate con estos estos esos rigores Nise. LAURENCIO Pues, Liseo, no te espantes; que es defeto en los discretos, tal vez, el no ser afables. LISEO ¿Tienes qué hacer? LAURENCIO Poco o nada. LISEO Pues vámonos esta tarde por por hacia el Prado arriba. LAURENCIO Vamos, dondequiera que tú mandes. LISEO Detrás de los Recoletos Detrás de los Recoletos Lugar muy apropiado para duelos, cerca del Paseo del Prado pero apartado, detrás del convento de los Agustinos Recoletos. Se evoca a menudo en el teatro de la época. quiero hablarte. LAURENCIO Si el hablarme no es con las lenguas que dicen sino con las lenguas que hacen, aunque me espanto que sea, dejaré caballo y pajes. LISEO Bien puedes. Vase Liseo Vase Liseo LAURENCIO Yo voy tras ti. ¡Qué celoso y qué arrogante! Finea es boba y boba y simple sin duda de haberle contado nace, mis amores y papeles. Ya para consejo es tarde; que deudas y desafíos a que los honrados salen, para trampas se dilatan, y no es bien que se dilaten. Vase Laurencio. Un Maestro de danzar y Finea Vase... Finea Un maestro de danzar y Finea Vase y salen Finea y un maestro de danzar dando la lición Vase Laurencio y sale un maestro de danzar dando lición a Finea empieza él a danzar y ella se queda MAESTRO ¿Tan presto se cansa? FINEA Sí. Y no quiero danzar más. MAESTRO Como no danza a compás, hase enfadado de sí de sí de mí . FINEA ¡Por poco diera de hocicos, saltando! Enfadada vengo. ¿Soy yo urraca, que andar tengo por casa, dando salticos? Un paso, otro contrapaso, floretas, otra floreta... floreta «En la danza española es el movimiento de ambos pies en forma de flor» (Autoridades). ¡Qué locura! MAESTRO (¡Qué imperfeta cosa, en un hermoso vaso poner la Naturaleza licor de un alma tan ruda! Con que yo salgo yo salgo ya salgo ya salga de duda que no es alma la belleza). FINEA Maestro... MAESTRO ¿Señora mía?... FINEA Traé mañana un tamboril. MAESTRO Ése es instrumento vil, aunque de mucha alegría. FINEA Que soy más aficionada al cascabel os al cascabel os a cascabeles confieso. MAESTRO Es muy de caballos eso. FINEA Haced vos lo que me agrada; que no es mucha rustiqueza el traellos en los pies. Harto peor pienso que es traellos en la cabeza. traellos en la cabeza Los cascabeles en el gorro son sinónimo de locura, según la tradición: «Al que tiene poco juicio, y es liviano y habladorcillo, decimos ser un cascabel, por ser vacío y hueco en el hablar» (Covarrubias). MAESTRO (Quiero seguirle el humor). Yo haré lo que me mandáis me mandáis mandáis . FINEA Id danzando cuando os vais. MAESTRO Yo os agradezco el favor, pero llevaré tras mí mucha gente. FINEA Un pastelero, un sastre y un zapatero, ¿llevan la gente tras sí? MAESTRO No; pero tampoco ellos por la calle haciendo van sus oficios. FINEA ¿No podrán, si quieren? MAESTRO Podrán hacellos; y yo y yo mas yo no quiero danzar. FINEA Pues no entréis Pues no entréis no entréis más aquí. MAESTRO No haré. FINEA Ni quiero Ni quiero no quiero andar en un pie, ni dar vueltas, ni saltar saltar bailar . MAESTRO Ni yo enseñar las que sueñan disparates atrevidos. FINEA No importa; que los maridos son los que mejor enseñan. MAESTRO ¿Han visto la mentecata?... FINEA ¿Qué es mentecata, villano? MAESTRO ¡Señora, tened Señora, tened Tened señora la mano! Es una dama que trata con gravedad gravedad aspereza y rigor a quien la sirve. FINEA ¿Eso es? MAESTRO Puesto que vuelve después con más blandura más blandura mansedumbre y amor. FINEA ¿Es eso cierto? MAESTRO ¿Pues no? FINEA Yo os juro, aunque nunca ingrata, que no hay mayor mentecata en todo el mundo que yo. MAESTRO El creer es cortesía; adiós, que soy muy cortés. Váyase y entre Clara Váyase y entre Clara Vase el Maestro y sale Clara CLARA ¿Danzaste? FINEA ¿Ya no lo ves? Persíguenme Persíguenme persígueme todo el día con leer, con escribir, con danzar, ¡y todo es nada!... Sólo Laurencio me agrada. CLARA ¿Cómo te podré decir una desgracia notable? FINEA Hablando; porque no hay cosa de decir dificultosa, a mujer que viva y hable. CLARA Dormir en día de fiesta, ¿es malo? FINEA Pienso que no; aunque si Adán se durmió, buena costilla le cuesta. buena costilla le cuesta Sobre la imagen bíblica, en la misma Parte IX, véase La doncella Teodor, v. 235 y El animal de Hungría, v. 1114. CLARA Pues si nació la mujer de una dormida costilla, que duerma no es maravilla. FINEA Agora vengo a entender Agora vengo a entender Por eso vengo a entender sólocon con por esa advertencia, por qué se andan tras nosotras los hombres, y en unas y otras hacen tanta diligencia diligencia diferencia ; que, si aquesto no es asilla asilla costilla asilla «Tomar asa, o asilla de alguna cosa, vale tanto como ocasión y achaque» (Covarrubias). deben de andar a buscar su costilla, y no hay parar hasta topar su costilla. CLARA Luego, si si así para el que amó un año, y dos, harto bien un año, y dos, harto bien un año y aun más muy bien ¿le dirán los que le ven que su costilla topó? FINEA A lo menos, los casados. CLARA ¡Sabia estás! FINEA Aprendo ya; que me enseña Amor, quizá, con liciones de cuidados. CLARA Volviendo al cuento: Laurencio me dio un papel para ti; púseme a hilar -¡ay de mí, cuánto provoca el silencio!-, metí en el copo metí en el copo puse en la estopa el papel, y como hilaba al candil y es la estopa tan sutil, aprendiose el copo en él. Cabezas hay disculpadas, cuando duermen sin cojines y sueños como rocines que vienen con cabezadas. Cabezas... cabezadas Se trata de un juego verbal sobre la dilogía del término «cabezada», que indica la acción de bajar y levantar la cabeza al dormirse y es también el nombre de las correas que se ponían en la cabeza de las caballerías (Pedraza). Apenas el copo ardió, cuando, puesta en él de pies, me chamusqué, ya lo ves lo ves me ves ... FINEA ¿Y el papel? CLARA Libre quedó, como el Santo de Pajares. el Santo de Pajares Según el refranero antiguo, «que ardía él, y no las pajas» (Correas). Sobraron estos renglones en que en que donde hallarás más razones que en mi cabeza aladares. alardes «los cabellos que nos caen delante de las orejas» (Covarrubias), especialmente de moda en la época. Finea Finea ¿Y no se podrán Y no se podrán mas bien se podrá leer? CLARA Toma y lee. FINEA Yo sé poco. CLARA ¡Dios libre Dios libre Libre Dios de un fuego loco la estopa de la mujer la mujer una mujer ! ¡Dios....mujer! alusión a refranes sobre la mujer como estopa, cfr. por ejemplo «La estopa junto al mancebo, quítola luego» (Correas); cfr. también El ausente en el lugar, v. 727. Entre Otavio Entre Otavio Sale Octavio solo Sale Octavio OTAVIO (Yo pienso que me canso en enseñarla, porque es querer labrar con vidro un pórfido porque....pórfido ; niel danzar ni el leer el danzar ni el leer el leer ni el danzar aprender puede, aunque está menos ruda que solía). FINEA ¡Oh, padre mentecato y generoso mentecato y generoso generoso y mentecato ! ¡Bien seas venido! OTAVIO ¿Cómo mentecato? FINEA Aquí el Aquí el Aquel el maestro de danzar me dijo que era yo mentecata, y enojeme; mas él me respondió que este vocablo significaba una mujer que riñe y luego vuelve luego vuelve vuelve luego con amor notable; y como vienes tú riñendo agora, y has de mostrarme amor en breve rato, quise también llamarte mentecato. OTAVIO Pues, hija, no creáis a todas gentes todas gentes todos hombres , ni digáis ni digáis no digáis ese nombre, que no es justo. FINEA No lo haré más. Mas diga, ¿señor padre sabe leer? OTAVIO Pues ¿eso me preguntas? FINEA Tome, ¡por vida suya Tome, ¡por vida suya Pues tome por su vida , y éste lea. OTAVIO ¿Este papel? FINEA Sí, padre. OTAVIO Oye, Finea. Lea ansí Lea ansí Carta : «Agradezco mucho la merced que me has hecho, aunque toda esta noche la he pasado con poco sosiego, pensando en en tu hermosura hermosura Estoy muy agradecido de la merced que me haces aunque he pasado toda esta noche contemplando en tu hermosura Agradezco....hermosura hermosura. Rásguele ...» FINEA ¿No hay más? OTAVIO No hay más; que está muy ¿No hay más? No hay más; que está muy ¿No dice más? No dice y justamente quemado lo demás quemado lo demás lo que falta rompí . ¿Quién te le ha dado? FINEA Laurencio, aquel discreto caballero de la academia de mi hermana Nise, que dice que me quiere con estremo con estremo por estremo . OTAVIO (De su ignorancia, mi desdicha temo. Esto trujo a mi casa el ser discreta discreta hermosa Nise, el galán, el músico, el poeta el músico, el poeta el limpio, el oloroso el lindo, el oloroso , el lindo, el que se precia de oloroso, el lindo, el que se precia de oloroso el afeitado, el loco y el ocioso el loco y el ocioso el lindo y el ocioso el limpio y el curioso ). ¿Hate pasado más con éste, acaso? FINEA Ayer, en la escalera, al primer paso, me dio un abrazo. OTAVIO (¡En buenos pasos anda mi pobre honor, por una y otra banda! La discreta, con necios en concetos, y la boba, en amores con discretos. A ésta no hay que que llevarla por castigo, y más que lo podrá entender podrá entender vendrá a entender su esposo). Hija, sabed sabed mirad que estoy muy enojado. No os dejéis abrazar. ¿Entendéis, hija? FINEA Sí, señor padre Sí, señor padre No lo haré más ; y cierto que me pesa aunque aunque porque me pareció muy bien entonces entonces el hombre . OTAVIO Sólo vuestro marido ha de ser digno desos abrazos. Entre Turín Entre Turín Sale Turín muy alborotado Sale Turín TURÍN En tu busca vengo. OTAVIO ¿De qué es la prisa tanta De qué es la prisa tanta Pues que hay Qué hay Turín ? TURÍN De que al campo De que al campo Que a matarse van al campo van a matarse van a matarse en este punto mi señor Liseo y Laurencio, ese ese un hidalgo marquesote que desvanece a Nise con sonetos. OTAVIO (¿Qué importa que los padres sean discretos, si les falta a los hijos la obediencia? Liseo habrá entendido la imprudencia deste deste de ese Laurencio, atrevidillo y loco, y que sirve a su esposa). ¡Caso estraño Caso estraño cosa estraña ! ¿Por dónde fueron? ¿Por dónde fueron? ¿Adónde irán? TURÍN Van, Van Irán si no me engaño, hacia los Recoletos Agustinos. OTAVIO Pues ven tras mí.¡Qué estraños desatinos! Váyanse Otavio y Turín Váyanse Otavio y Turín Vanse Turín y Octavio quedan Finea y Clara Vanse Octavio y Turín CLARA Parece que se ha enojado tu padre. FINEA ¿Qué puedo hacer? CLARA ¿Por qué le diste a leer el papel? FINEA Ya me ha pesado. CLARA Ya no puedes proseguir la voluntad de Laurencio. FINEA Clara, no la diferencio con el dejar devivir vivir sentir . Yo no entiendo cómo ha sido Yo no entiendo cómo ha sido no sé lo que esto , desde desde después que el hombre me habló habló vio ; porque, si es que siento yo, él me ha me ha se ha llevado el sentido. si duermo, sueño con él si duermo, sueño con él si como, imagino en él ; si como, le estoy pensando si como, le estoy pensando si duermo, le estoy soñando , y si bebo, estoy mirando en agua la imagen la imagen su imagen dél. ¿No has visto de qué manera muestra el muestra el vuelve un espejo, a quien mira, su rostro, que una mentira le hace forma verdadera verdadera verdadero ? Pues lo mismo en vidro vidro ella miro que el cristal me representa. CLARA A tus palabras atenta, de tus mudanzas me admiro. Parece que te transformas en otra. FINEA En otro dirás. CLARA Es maestro con quien más para aprender te conformas. FINEA Con todo eso, seré obediente al padre mío; fuera de que es desvarío quebrar quebrar romper la palabra y fe. CLARA Yo haré lo mismo. FINEA No impidas el camino que llevabas. CLARA ¿No ves que amé porque amabas, y olvidaré porque olvidas? FINEA Harto me pesa de amalle; pero a ver mi daño vengo, aunque sospecho sospecho presumo que tengo de olvidarme de olvidalle de olvidarme de olvidalle Según indica Pedraza, Lope alude aquí a unos versos muy populares en la época: «era el remedio olvidar / y olvidóseme el olvido». . Váyanse y entren Liseo y Laurencio Váyanse y entren Liseo y Laurencio Vanse salen Liseo y Laurencio Vanse y salen Laurencio y Liseo LAURENCIO Antes, Liseo, de sacar la espada, quiero saber la causa que quiero saber la causa que me decid la ocasión que a esto os obliga. LISEO Pues bien será que la razón os diga. LAURENCIO Liseo, si son celos de Finea, mientras no sé no sé que no sé que vuestra esposa sea, bien puedo pretender, pues fui primero. LISEO Disimuláis, a fe de caballero, pues tan lejos lleváis el lleváis el andáis del pensamiento de amar una mujer tan inorante. LAURENCIO Antes, de que la quiera la quiera lo diga no os espante; que soy tan pobre como bien nacido, y quiero sustentarme con el dote el dote su dote . Y que lo diga ansí no os alborote, pues que vos, dilatando el casamiento, habéis dado más fuerzas a mi intento, y porque cuando llegan, obligadas, a desnudarse en campo las espadas, se han de tratar tratar decir verdades llanamente; que es hombre vil quien en el campo miente. LISEO ¿Luego, no queréis bien a Nise? LAURENCIO A Nise yo no puedo no puedo no os puedo negar que no la quise; mas su dote serán diez mil ducados, y de cuarenta a diez, ya veis, van treinta, y pasé de los diez a los cuarenta. LISEO Siendo eso ansí, como de vos lo creo, estad seguro que jamás Liseo Liseo os quite os quite la esperanza de Finea os quite la esperanza de Finea del pensamiento de que vuestra sea ; que aunque no es la ventura de la fea la ventura de la fea Alusión al conocido dicho popular sobre la mayor suerte de las mujeres feas en encontrar marido. Existen varios proverbios sobre este motivo, y también una comedia con ese mismo título atribuida a Lope en los testimonios antiguos pero adjudicada recientemente a Mira de Amescua (cfr. Mira de Amescua 2004: 565-666). , será de la ignorante la ventura; que así Dios me la dé Dios me la dé me ayude Dios que no la quiero, pues desde que la vi, por Nise muero. LAURENCIO ¿Por Nise? LISEO ¡Sí, por Dios! LAURENCIO Pues vuestra es Nise, y con la antigüedad que yo la quise, yo os doy sus esperanzas y favores sus esperanzas y favores todas mis cartas y papeles ; mis deseos os doy y mis amores mis deseos os doy y mis amores mis regalos os doy y mis suspiros , mis ansias, mis serenos, mis desvelos, mis versos, mis sospechas y mis celos. mis ansias....mis celos Entrad con esta runfla y dalde pique; que no hará mucho en que de vos se pique. LISEO Aunque con cartas tripuladas juegue, Entrad....juegue La estrategia para conseguir los favores de la dama se compara con el juego de las cartas, según una amplia tradición. Aquí se utilizan varios términos de ese nuevo campo semántico, como son «runfla», con el significado de ‘cartas del mismo palo’, «pique», que es un lance en el juego (pero la expresión «dalde pique» tiene también el significado de ‘incitar’ en ámbito amoroso) y las «cartas tripuladas», que son los naipes que se descartan. aceto la merced, señor Laurencio; que yo soy rico, y compraré mi gusto. Nise es discreta Nise es discreta hacienda tengo , yo no quiero el oro; hacienda tengo hacienda tengo mi gusto estimo , su belleza adoro. LAURENCIO Hacéis muy bien hacéis muy bien tenéis razón ; que yo, que soy que soy por ser tan pobre, el oro solicito que me sobre; que aunque de entendimiento lo es Finea, que aunque de entendimiento lo es Finea, yo quiero que en mi casa alhaja sea. yo quiero que en mi casa alhaja sea. ¿No están las escrituras de una renta en un cajón de un escritorio, y rinden aquello que se come todo el año? ¿No está una casa principal tan firme, como de piedra piedra yeso , al fin, yeso yeso piedra y ladrillo, y renta mil ducados a su dueño? Pues yo haré cuenta que es Finea una casa, una escritura, un censo y una viña, y serame una renta con basquiña; demás que, si me quiere a mí, me basta; que no hay mayor ingenio que ser casta. ¿Luego, no....ser casta LISEO Yo os doy palabra Yo os doy palabra Pues yo os prometo de ayudaros tanto, que venga a ser tan vuestra como creo. LAURENCIO Y yo con Nise haré, por Dios por Dios por bien , Liseo, lo que veréis. LISEO Pues démonos las manos de amigos, no de amigos, no y no como fingidos cortesanos, sino como si fuéramos de Grecia, adonde tanto el amistad se precia. LAURENCIO Yo seré vuestro Pílades. LISEO Yo, Orestes. Pílades....Orestes pareja prototipo de la amistad, aparece también entre las parejas proverbiales citadas por Julio en La Dorotea (IV, III, p. 361). versos 1581-1647 Marín señala el cambio de tratamiento de tú a vos a causa de la nueva relación obligada por el desafío a duelo. Entre Otavio y Turín Entre Otavio y Turín Salen Octavio y Turín Abrázanse y salen Octavio y Turín OTAVIO ¿Son éstos? TURÍN Ellos son. OTAVIO ¿Y esto es pendencia? ¿Son éstos....pendencia Turín, aquesta dices que es pendencia atribuido a Otavio TURÍN Conocieron de lejos tu presencia... OTAVIO ¡Caballeros! LISEO Señor, seáis bien venido. ¡Caballeros....venido y habrán disimulado atribuido a Turín en Oh caballeros atribuido a Otavio en OTAVIO ¿Qué hacéis aquí? Qué hacéis aquí Adónde bueno Solos aquí LISEO Como Laurencio ha sido tan grande amigo mío, desde el día que vine que vine que llegue a vuestra casa, o a la mía, venímonos a ver el campo solos venímonos a ver el campo solos salímonos entrambos mano a mano , tratando tratando a tratar nuestras cosas igualmente. OTAVIO Desa amistad me huelgo estrañamente. Aquí vine a un jardín de un grande amigo, y me holgaré de que volváis conmigo. LISEO Será para los dos merced notable Será para los dos merced notable . LAURENCIO Vamos acompañaros y serviros. OTAVIO (Turín, ¿por qué razón me has engañado? TURÍN Porque deben de haber Porque deben de haber disimulado, y porque, en fin, las más de las pendencias mueren por madurar mueren por madurar no llegan a realizarse. ; que a no ser esto, no hubiera mundo ya. OTAVIO Pues, di, ¿tan presto se pudo remediar? TURÍN ¿Qué más remedio de no reñir que estar la vida en medio?) Vanse. Nise y Finea Nise y Finea Vanse y salen Nise y Finea NISE De suerte te has engreído, que te voy desconociendo. FINEA De que eso digas, me ofendo. Yo soy la que siempre he sido. NISE Yo te vi menos discreta. FINEA Y yo más segura a ti. NISE ¿Quién te va trocando ansí? ¿Quién te da lición secreta? Otra memoria es la tuya. ¿Tomaste la anacardina? anacardina «La confección que se hace del anacardo para facilitar y habilitar la memoria» (Autoridades). FINEA Ni de Ana, ni Catalina, he tomado lición suya. Aquello Aquello La misma que ser solía soy; porque solo he mudado un poco de más cuidado. NISE ¿No sabes que es prenda mía Laurencio? FINEA ¿Quién te empeñó a Laurencio? NISE Amor. FINEA ¿A fe? Pues yo le desempeñé, y el mismo Amor me le dio. NISE ¡Quitarete dos mil vidas, boba dichosa! FINEA No creas que si a Laurencio Laurencio Laurencia deseas, de Laurencio te dividas. En mi vida supe más de lo que él me ha dicho a mí ha dicho a mí dijo aquí ; eso sé y eso aprendí. NISE Muy aprovechada estás; mas de mas de desde hoy más no ha de pasarte por el pensamiento. FINEA ¿Quién? NISE Laurencio. FINEA Dices muy bien. No volverás a quejarte quejarte enojarte . NISE Si los ojos puso en ti, quítelos luego. FINEA Que sea como tú quieres. NISE Finea, déjame a Laurencio a mí. Marido tienes. FINEA Yo creo Yo creo No creo . que no riñamos no riñamos reñiremos las dos. NISE Quédate con Dios. FINEA Adiós. Váyase Nise y entre Laurencio Váyase Nise y entre Laurencio Vase Nise y queda Finea Vase Nise ¡En qué confusión me veo! ¿Hay mujer más desdichada desdichada desdichado ? Todos dan en perseguirme... Después del verso Acot Sale Laurencio M A LAURENCIO (Detente en un punto firme, Fortuna veloz y airada, que ya parece que quieres ayudar mi pretensión. ¡Oh, qué gallarda ocasión!) ¿Eres tú, mi bien? FINEA No esperes, Laurencio, verme jamás. Todos me riñen por ti. LAURENCIO Pues ¿qué te han dicho de mí? FINEA Eso agora lo sabrás sabrás verás . ¿Dónde está mi pensamiento? LAURENCIO ¿Tu pensamiento? FINEA Sí. LAURENCIO En ti; porque si estuviera en mí, yo estuviera más contento. FINEA ¿Vesle tú? LAURENCIO Yo no, jamás. FINEA Mi hermana me dijo dijo ha dicho que no has de pasarme a mí por el pensamiento más; por eso allá te desvía, y no me pases por él. LAURENCIO Piensa que yo yo ya estoy en él, y echarme fuera querría. FINEA Tras esto dice Tras esto dice Tambien ha dicho que en mí pusiste los ojos. LAURENCIO Dice verdad; no lo contradice el alma que vive en ti. FINEA Pues tú me has de quitar luego los ojos que me pusiste. LAURENCIO ¿Cómo si en Amor consiste? FINEA Que me los quites te ruego, con ese lienzo, de aquí, si yo los tengo en mis ojos. LAURENCIO No más; cesen los enojos. Después del verso Acot Pónele el lienzo en los ojos A FINEA ¿No están No están Están en mis ojos? LAURENCIO Sí. FINEA Pues limpia y quita limpia y quita quita luego los tuyos que no han de estar en los míos. LAURENCIO ¡Qué graciosos desvaríos! FINEA Ponlos a Nise en los suyos. LAURENCIO Ya te limpio con el lienzo Ya te limpio con el lienzo Llevástelos en el lienzo atribuido a Finea . FINEA ¿Quitástelos? LAURENCIO ¿No lo ves? ¿Quitástelos? ¿No lo ves? ¿Quitástelos? ¿No lo ves? Sí, señora, no lo ves atribuido a Laurencio FINEA Laurencio, no se los des, que a sentir penas comienzo. Pues más hay; que el padre mío bravamente se ha enojado del abrazo que me has dado. LAURENCIO (¿Mas que hay otro desvarío?) FINEA También me le has de quitar; no ha de reñirme ha de reñirme me ha de reñir por esto. LAURENCIO ¿Cómo ha de ser? FINEA Siendo presto. ¿No sabes sabes sabrás desabrazar? LAURENCIO El brazo derecho alcé; tienes razón, ya tienes razón, ya entonces muy bien me acuerdo, y agora y agora agora alzaré el izquierdo, y el abrazo desharé. FINEA ¿Estoy ya desabrazada? LAURENCIO ¿No No Pues no lo ves? Nise entre Nise entre Abrázanse y sale Nise Sale Nise y velos abrazados NISE ¡Y yo también Y yo también Yo también O que bien ! FINEA Huélgome, Nise, tan bien; que ya no me dirás nada. Ya Laurencio no me pasa por el pensamiento a mí; ya los ojos le volví, pues que contigo se casa. En el lienzo los llevó; y ya me ha desabrazado. LAURENCIO Tú sabrás lo que ha pasado, con harta risa. NISE Aquí no. Vamos los dos al jardín, que tengo bien que riñamos. LAURENCIO Donde tú quisieres, vamos. Váyanse Váyanse Vanse Laurencio y Nise Nise Nise de las manos FINEA Ella se le lleva en fin. ¿Qué es esto, que me da pena de que se vaya con él? Estoy por irme tras él... ¿Qué es esto que me enajena de mi propia libertad libertad voluntad ? No me hallo sin Laurencio... Mi padre es éste es éste viene ; silencio. Callad, lengua; ojos, hablad. Otavio entre Otavio entre Sale Octavio OTAVIO ¿Adónde está tu esposo? FINEA Yo pensaba que lo primero, en viéndome, que hicieras fuera saber de mí si te obedezco. OTAVIO Pues eso, ¿a qué propósito? FINEA ¿Enojado, no me dijiste aquí que era mal hecho abrazar a Laurencio?¿Pues agora agora yo agora que me desabrazase le he rogado, y el abrazo pasado me ha quitado. OTAVIO ¿Hay cosa semejante? ¡Pues di ¿Hay cosa semejante? ¡Pues di ¿Hay ignorancia tal? ¡Pues dime , bestia, ¿otra vez le abrazabas? FINEA Que no es eso; fue la primera vez alzado el brazo fue la primera vez alzado el brazo al principio fue hecho aquel abrazo derecho de Laurencio, aquel abrazo derecho de Laurencio, aquel abrazo alto el brazo derecho de Laurencio , y agora levantó, que bien me acuerdo, porque fuese al revés, el brazo izquierdo. Luego desabrazada estoy estoy quedo agora. OTAVIO (Cuando pienso pienso piensa que sabe, más ignora; ello es querer hacer lo que no quiso Naturaleza). FINEA Diga, señor padre, ¿cómo llaman llaman se llama aquello que se siente cuando se va con otro otro otra lo que se ama? OTAVIO Ese agravio de amor, "celos" se llama. FINEA ¿Celos? OTAVIO ¿Pues no lo Pues no lo si tú no ves, que son sus hijos? FINEA El padre puede dar mil regocijos; y es muy hombre de bien, mas desdichado en que en que del que tan malos hijos ha crïado. OTAVIO (Luz va tiniendo tiniendo tomando ya. Pienso y bien pienso Pienso y bien pienso por cierto creo que si Amor la enseñase, aprendería). FINEA ¿Con qué se quita el mal de celosía? OTAVIO Con desenamorarse, si hay agravio, que es el remedio más prudente y sabio; que mientras que mientras porque donde hay amor ha de haber celos, pensión que dieron a este bien los cielos. que mientras....los cielos pensión carga, impuesto. Es motivo reiterado en Lope, como en La cortesía de España (en NRAE IV, p. 335: «No se diera el bien de amor / sin la pensión de los celos»), La Dorotea (II, 1, p. 147) y Las fortunas de Diana (en Novelas a Marcia Leonarda, p. 86). ¿Adónde Nise Adónde Nise Dónde tu hermana está? FINEA Junto a la fuente, con Laurencio se fue. OTAVIO ¡Cansada cosa! Aprenda noramala a hablar su prosa, déjese de sonetos y canciones; allá voy, a romperles las razones. Váyase Váyase Vase Octavio y queda Finea Vase Octavio FINEA ¿Por quién, en el mundo, pasa esto que pasa por mí? ¿Qué vi denantes, qué vi, que así me enciende y me abrasa y me abrasa y abrasa ? Celos dice el padre mío que son. ¡Brava enfermedad! Entre Entre Sale LAURENCIO (Huyendo su autoridad, de enojarle me desvío; aunque, en parte, le agradezco que estorbase estorbase escusase los enojos de Nise. Aquí están los ojos a cuyos rayos me ofrezco). ¿Señora? FINEA Estoy por no hablarte. ¿Cómo Cómo Por qué te fuiste con Nise? LAURENCIO No me fui porque yo quise. FINEA Pues ¿por qué? LAURENCIO Por no enojarte. FINEA Pésame si no te veo, y en viéndote ya querría que te fueses, y a porfía anda el temor anda el temor andan amor y el deseo. Pésame....el deseo Yo estoy celosa de ti; que ya sé lo que son celos; que su duro nombre que su duro nombre que su dino nombre -¡ay cielos!- me dijo mi padre aquí; mas también me dio el remedio. LAURENCIO ¿Cuál es? FINEA Desenamorarme; porque porque y así podré sosegarme quitando el amor de en medio. LAURENCIO Pues eso, ¿cómo ha de ser? FINEA El que me puso el amor me le quitará mejor. LAURENCIO Un remedio suele Un remedio suele Otro mejor puede haber. FINEA ¿Cuál? LAURENCIO Los que vienen aquí al remedio ayudarán. Entren Pedro, Duardo y Feniso Entren Pedro, Duardo y Feniso Salen Duardo, Feniso y Pedro PEDRO Finea y Laurencio están juntos. FENISO FENISO DUARDO Y él fuera de sí. LAURENCIO Seáis los tres bienvenidos a la ocasión más gallarda que se me pudo ofrecer; y pues de los dos el alma a sola Nise discreta inclina las esperanzas, oíd lo que con Finea para mi remedio pasa. DUARDO En esta casa parece, según por los aires andas, que te ha dado hechizos Circe. Nunca sales desta casa. LAURENCIO Yo voy con mi pensamiento con mi pensamiento aquí con mi ingenio haciendo una rica traza para hacer oro de alquimia. PEDRO La salud y el tiempo gastas. Igual sería, señor, Aparece la indicación del personaje Pedro en el margen izquierdo en O cansarte cansarte casarte , pues todo cansa, de pretender imposibles. LAURENCIO ¡Calla, necio! PEDRO El nombre basta para no callar jamás; que nunca los necios callan. LAURENCIO Aguardadme mientras hablo a Finea. DUARDO Parte. LAURENCIO Hablaba, Finea hermosa, a los tres para el remedio que aguardas. FINEA ¡Quítame presto el amor; que con sus celos me mata! Aguardadme....me mata LAURENCIO Si dices delante déstos cómo me das la palabra de ser mi esposa y mujer, todos los celos se acaban. FINEA ¿Eso no más? Yo lo haré. LAURENCIO Pues tú misma a los tres llama. FINEA ¡Feniso, Duardo Feniso, Duardo Duardo, Feniso , Pedro! LOS TRES ¡Señora! FINEA Yo doy palabra ¡Señora! Yo doy palabra Yo doy aquí la palabraatribuido a Finea de ser esposa y mujer de Laurencio DUARDO DUARDO FENISO ¡Cosa estraña! LAURENCIO ¿Sois testigos desto? LOS TRES LOS TRES TODOS Sí. LAURENCIO Pues haz cuenta que Pues haz cuenta que Haz cuenta que ya estás sana del amor y de los celos, que tanta pena te daban. FINEA ¡Dios te lo pague, Laurencio! LAURENCIO Venid los tres a mi casa; que tengo un notario allí. FENISO FENISO DUARDO Pues ¿con Finea te casas? LAURENCIO Sí, Feniso Sí, Feniso Sí, Duardo . FENISO FENISO DUARDO ¿Y Nise bella? LAURENCIO ¡Troqué discreción por plata! Quede Finea sola y entren Nise y Otavio Quede Finea sola y entren Nise y Otavio Vanse, queda Finea y salen Octavio y Nise Vanse Laurencio y Duardo, queda Finea, salen Octavio y Nise NISE Hablando estaba con él cosas de poca importancia. OTAVIO Mira, hija, que estas estas esas estas cosas más deshonor que honor causan. NISE Es un honesto mancebo que de buenas letras trata, y téngole por maestro. OTAVIO No era tan blanco en Granada Juan Latino Juan Latino personaje casi legendario, natural de Berbería, citado también en el primero de los poemas preliminares del Quijote. Juan Latino fue hijo de una esclava negra, y se crió al servicio del futuro Duque de Sessa; llegó a ser catedrático, conocido latinista (cfr. Marín Ocete 1925 y González Vázquez 1983), músico y poeta. Lope se refiere a él en su Epistolario (cfr. Calvo Valvidielso y Sánchez Giménez 1999). Este literato se casó con la hija de un Veinticuatro, como afirma Octavio a continuación. Juan Latino es también el título de una comedia de Diego Jiménez de Enciso (cfr. la nota muy amplia de Schevill). Por amabilidad de Victor Dixon, he tenido acceso a las descripciones de este personaje, no siempre concordes, que aparecen en Antigüedades y excelencias de Granada(Madrid, Luís Sánchez, 1608) de Francisco Bermúdez de Pedraza y en Espejo general de la gramática... (Rouen, Adrien Morront, 1614) de Ambrosio de Salazar. , que la hija de un Veinticuatro enseñaba; y siendo siendo con ser negro y esclavo, porque fue fue era su madre esclava del claro Duque de Sessa Sessa Seso Duque de Sessa se refiere a don Gonzalo Fernández de Córdoba, antecesor del protector de Lope, Luis, sexto Duque de Sessa. El autógrafo lee, indiscutiblemente, «Seso», que no conozco como posible variante lingüística del apellido. Muy improbable, por otra parte, un error de Lope con un nombre a él tan familiar. Puede ser un descuido producido en el acto de la escritura, o puede ocultar un error de copia. , honor honor honra de España y de Italia, se vino a casar se vino a casar vino a casarse con ella; que Gramática estudiaba, y la enseñó a conjugar en llegando al amo, amas, que así llama el matrimonio el latín. NISE Deso me guarda ser tu hija. FINEA ¿Murmuráis de mis cosas? OTAVIO ¿Aquí estaba esta loca? FINEA Ya no es tiempo de reñirme. OTAVIO OTAVIO NISE ¿Quién te habla? ¿Quién te riñe? en A atribuido a Octavio FINEA Nise y tú. Pues sepan sepan sabed que agora acaba de quitarme el amor todo Laurencio, como la palma. OTAVIO (¿Hay alguna bobería?) FINEA Díjome que se quitaba el amor con que le diese de su mujer la palabra; y delante de testigos se la he dado, y estoy y estoy y ya estoy sana del amor y de los celos. OTAVIO ¡Esto es cosa temeraria! ¡Esto es cosa temeraria! que tanta pena me daban atribuido a Finea Ésta, Nise, ha de quitarme la vida. NISE ¿Palabra dabas dabas daba de mujer a ningún hombre? ¿No sabes No sabes Tú no ves que estás casada? FINEA ¿Para quitarme quitarme quitar el amor, qué importa? OTAVIO No entre en mi casa No entre en mi casa Locura estraña Laurencio más Laurencio más No entre aquí Laurencio . NISE Es error Es error Es yerro ; porque porque Laurencio la engaña porque Laurencio la engaña que él y Liseo la engañan ; que él y Liseo lo dicen que él y Liseo lo dicen y aquesta traza han buscado y aquesta traza han tomado no más de para enseñarla. OTAVIO Desa manera Desa manera O, pues con eso , yo callo. FINEA ¡Oh!, pues ¿con eso eso esa nos tapa nos tapa nos tapas la boca? OTAVIO Vente conmigo Vente conmigo Ven allá dentro . FINEA ¿Adónde? OTAVIO Donde te aguarda un notario. FINEA Vamos. OTAVIO Ven. ¿Adónde....Ven (¡Qué descanso de mis canas!) Nise sola Nise sola Vanse Finea y Octavio queda Nise Vanse Octavio y Finea NISE Hame contado Laurencio que han tomado aquesta traza que han tomado aquesta traza que él y Liseo la engañan Liseo y él para ver Liseo y él para ver y aquesta traza han tomada él y Liseo por ver si aquella rudeza labran si aquella rudeza labran no más de para enseñarla si aquesta rudeza labran , y no me parece mal. Liseo entre Liseo entre Sale Liseo Sale Liseo solo LISEO ¿Hate contado mis ansias Laurencio, discreta Nise? NISE ¿Qué me dices? ¿Sueñas o hablas? LISEO Palabra me dio Laurencio de ayudar mis esperanzas, viendo que las pongo en ti. NISE Pienso que de hablar te cansas con tu esposa, o que se embota en la dureza dureza rudeza que labras el cuchillo de tu gusto tu gusto tu ingenio , y, para volver a hablarla, quieres darle darle darte un filo en mí. LISEO Verdades son las que trata contigo mi amor, no burlas contigo mi amor, no burlas mi amor Nise no mentiras . NISE ¿Estás loco? LISEO Quien pensaba casarse con quien lo era, de pensarlo ha dado causa. Yo he mudado pensamiento. ¿Estás ...pensamiento NISE ¡Qué necedad, qué inconstancia Qué necedad, qué inconstancia escúchame. Qué inconstancia : escúchame atribuido a Liseo, Qué inconstancia atribuido a Nise , qué locura, error, traición a mi padre y a mi hermana! ¡Id en buen hora, Liseo! LISEO ¿Desa Desa Desta manera me pagas tan desatinado amor? NISE Pues, si es desatino, ¡basta! Entre Laurencio Entre Laurencio Sale Laurencio y pónese a las espaldas de Liseo Sale Laurencio LAURENCIO (Hablando están los dos solos están los dos solos está con Liseo . Si Liseo se declara, Nise ha de saber también saber también entender sin duda que mis lisonjas la engañan. Creo que me ha visto ya Creo que me ha visto ya sospecho que ya me ha visto .) Nise dice, como que habla con Liseo Nise dice, como que habla con Liseo NISE ¡Oh, gloria de mi esperanza! LISEO ¿Yo vuestra gloria, señora? NISE Aunque dicen Aunque dicen Hanme dicho que me tratas con traición, yo no yo no mas no lo creo; que no lo consiente el alma. LISEO ¿Traición, Nise? ¡Si en mi vida mostrare amor a tu hermana, me mate un rayo del cielo! LAURENCIO (Es conmigo con quien habla Nise, y presume Liseo que le requiebra y regala). NISE Quiérome quitar de aquí; que con tal fuerza me engaña que con tal fuerza me engaña que de manera me trata Amor, que diré locuras. LISEO No os vais -¡oh, Nise gallarda!-, que después desos desos destos favores quedará sin vida el alma. NISE ¡Dejadme pasar ¡Dejadme pasar No puedo menos ! Vase Nise Vase Nise Vase Nise y quedan Laurencio y Liseo LISEO ¿Aquí estabas a mis espaldas? LAURENCIO Agora entré. LISEO ¿Luego a ti te hablaba y te requebraba, aunque me miraba a mí aquella discreta ingrata? aquella discreta ingrata y de mi amor se burlaba LAURENCIO No tengas pena; las piedras ablanda el curso del agua. Yo sabré hacer que esta noche puedas, en mi nombre, hablarla. No tengas....hablarla Ésta es discreta, Liseo. Ésta es discreta, Liseo Liseo aquesta es discreta No podrás, si no la engañas, quitalla del pensamiento el imposible que aguarda; porque yo soy de Finea. LISEO Si mi remedio no trazas, cuéntame loco de amor. LAURENCIO Déjame el remedio, y calla; porque burlar un discreto es la vitoria más alta. la vitoria más alta mayor alabanza Fin del 2º acto de la Dama boba Fin del 2º acto de la Dama boba

3ºActo de la damaboba 3ºActo de la Dama boba Sigue rúbrica de Lope en Acto tercero de La dama boba Los que hablan en el 3º acto Finea Clara Nise Liseo Pedro Laurencio Turín Miseno Duardo Feniso Celia Otavio Los Músicos Los que hablan... Músicos sigue rúbrica de Lope en

ACTO TERCERO Acto tercero Acto tercero de La dama boba Finea sola Finea sola Sale Finea sola Sale Finea sola con otro vestido FINEA ¡Amor, divina invención de conservar la belleza de nuestra naturaleza, o accidente o accidente accidente o elección! Accidente o elección El concepto, ahora en boca de Finea, más tarde será elaborado por Nise (vv. 2177-2178). Estraños efetos son los que de tu ciencia nacen, pues las tinieblas deshacen, pues hacen hablar los mudos; pues los ingenios más rudos sabios y discretos hacen. No ha dos meses que vivía a las bestias tan igual, que aun el alma racional parece que no tenía. Con el animal sentía y crecía con la planta; la razón divina y santa estaba eclipsada en mí, hasta que en tus en tus tus rayos vi, a cuyo sol se levanta se levanta me levanta . Tú desataste y rompiste la escuridad de mi ingenio; tú fuiste el divino genio que me enseñaste y me diste la luz con que me pusiste el nuevo ser el nuevo ser en el lugar en que estoy. Mil gracias, Amor, te doy, pues me enseñaste tan bien tan bien también , que dicen cuantos me ven que tan diferente soy soy estoy . A pura imaginación de la fuerza de un deseo, en los palacios me veo de la divina razón. ¡Tanto la contemplación de un bien pudo levantarme! Ya puedes del grado honrarme, grado Con el significado de ‘título de estudios’ de la universidad de amor (cfr. La Dorotea, V, 3, p. 438). dándome a Laurencio, Amor, con quien pudiste mejor, enamorada, enseñarme. A pura....enseñarme Clara Clara Sale Clara criada Sale Clara CLARA En grande conversación conversación contemplación están de tu entendimiento. FINEA Huélgome que esté contento mi padre en esta ocasión. CLARA Hablando está con Miseno Miseno Liseno de cómo lees, escribes y danzas; dice dice dicen que vives con otra alma en cuerpo ajeno. Hablando....ajeno Atribúyele Atribúyele Atribuyen al amor de Liseo este milagro. FINEA En otras aras consagro mis votos, Clara Clara Celia , mejor; Laurencio ha sido el maestro. CLARA Como Pedro lo fue mío. FINEA De verlos hablar me río en este milagro nuestro. ¡Gran fuerza tiene el Amor, catredático divino! Atribuido a Clara en A Miseno y Otavio Miseno y Otavio Salen Octavio y Eliseno en toda la escena Salen Octavio y Miseno MISENO Yo pienso que es el camino de su remedio mejor. Y ya, pues habéis llegado a ver con entendimiento a Finea, que es contento nunca de vos esperado, a Nise podéis casar con este mozo gallardo. OTAVIO Vos solamente a Düardo pudiérades abonar. Mozuelo me parecía destos que se desvanecen, a quien agora enloquecen la arrogancia y la poesía. No son gracias de marido sonetos. Nise es tentada de académica endiosada, que que y a casa los ha traído. ¿Quién le mete a una mujer con Petrarca y Garcilaso, siendo su Virgilio y Taso hilar, labrar y coser? Ayer sus librillos vi, papeles y escritos varios; pensé que devocionarios, y desta suerte leí: «Historia de dos amantes, sacada de lengua griega; Historia... griega Se trata de la Historia etiópica de Heliodoro, autor ya citado antes (cfr. v. 279 y nota); es improbable que se refiera a la Historia verdadera de dos amantes..., traducción de la obra en latín de Enea Silvio Piccolomini. Rimas, de Lope de Vega; Galatea, de Cervantes; el Camoes Camoes Zamoes de Lisboa, El Camoes de Lisboa Se refiere verosímilmente al largo poema épico Os Lusiadas (Lisboa, 1572), obra cumbre de Luis de Camões; también puede tratarse de las Rimas (1595). Los pastores de Belén, Los pastores de Belén El poema pastoril a lo divino representa una peculiar experimentación del mismo Lope; fue publicado en Madrid en 1612 y conoció un enorme éxito, a juzgar por las numerosas reediciones. Comedias de don Guillén de Castro, Comedias de don Guillén de Castro La Primera parte de las comedias de Don Guillén de Castro se publicó en Valencia por Felipe Mey solamente en 1618. La referencia temprana a un libro de las comedias de este dramaturgo amigo de Lope alimentaría la hipótesis avanzada por cierta crítica decimonónica de una supuesta edición de las comedias del valenciano anterior a 1613, fecha del autógrafo de nuestra obra, pero hoy en día esta suposición se ha descartado por completo, cfr. Arata [1997: LXVIII nota 42]. A falta de elementos concretos, habrá que suponer que Octavio se refiere a un libro manuscrito: según se ha podido documentar, existía una divulgación manuscrita de comedias destinadas a la lectura, pero era extremadamente limitada a pocos ámbitos de distribución elitista. Lo cierto es que, alrededor de 1613, el éxito de la publicación de textos teatrales había creado un nuevo género literario, y de allí viene la referencia en el texto, fueran o no divulgadas efectivamente las comedias de Guillén de Castro. Liras de Ochoa; Liras de Ochoa No ha sido posible localizar esta obra ni el autor, que puede ser el Licenciado Juan Ochoa que aparece en el Viaje al Parnaso de Cervantes, según indica Schevill. Historia... Ochoa en esta peculiar descripción de la biblioteca de Nise, son interesantes las intervenciones in itinere según aparecen en O; en el v. 2117, la frase empezada «El arte» puede remitir a muchas obras (entre ellas el mismo Arte nuevo de Lope), pero el autor quiso empezar por el género de 'épica en prosa' de gran prestigio en la época, la novela bizantina. Es también notable el desplazamiento de la referencia a las obras de Hernando de Herrera, que aleja del nombre de Cervantes, y también el verso tachado después del v. 2123: «comedia del Peregrino», que debe remitir a la novela bizantina que Lope volverá a publicar en 1618 y que aquí llama, significativamente, «comedia», aunque luego denomina de manera menos implicada «libro» (v. 2131). Canción que Luis Vélez dijo Luis Vélez El poeta y dramaturgo Luis Vélez de Guevara, gran amigo de Lope. en la academia del duque de Pastrana; Obras de Luque; academia del duque de Pastrana Se refiere probablemente a la famosa academia madrileña «Selvaje», fundada sobre los residuos de la del conde de Saldaña en 1612 por Francisco de Silva y Mendoza, hermano menor del duque de Pastrana. Según indican Rennert y Castro [1969: 198], fueron sus miembros el mismo Lope, Cervantes, Luis Vélez de Guevara, Vicente Espinel, Pedro Soto de Rojas y otros. Fue en una de estas reuniones que, según la tradición, Cervantes le prestó al dramaturgo sus gafas: «[...] que parecían huevos estrellados mal hechos». La academia fue activa tan sólo en los años 1612-1614, cfr. Campana [1998: 433-434]. Obras de Luque Se trata, con mucha probabilidad, de Juan de Luque, poeta excesivamente conceptista en su Divina poesía y varios conceptos a las fiestas principales del año, que se ponen por su calendario con los santos nuevos y todo género de poesía, impreso en Lisboa en 1608 (Schevill). Cartas de don Juan de Arguijo; Después de A 2132 Cartas de don Juan de Araguijo Este famoso poeta sonetista de la escuela sevillana, se dedicó también al género de la epístola. Fue gran amigo de Lope, que le celebra en varias obras. Sobre esta relación, cfr. Montoto [1934]. La obra completa de Arguijo está editada por Vranich [1985]. Cien sonetos de Liñán, Cien sonetos de Liñán Pedro Liñán de Riaza, poeta de ámbito toledano y salmantino, amigo de Lope celebrado en La Filomena, cfr. Campana [1998: 155 n. 103]; Octavio alude aquí a un manuscrito, ya que la obra poética de Liñan de Riaza no se publicó en vida del autor, cfr. la ed. moderna de Randolph [1982]. Sobre la relación con Lope, cfr. Entrambasaguas 1935. Obras obras y de Herrera el divino, Obras de Herrera el divino Al haberse convertido Herrera en un clásico, esta referencia al padre de la escuela sevillana no parece tener una especial significación dentro de la intrincada tradición textual de su obra que conoce, como es sabido, un importante hito con la edición de Pacheco de 1619. el libro del el libro del canciones el Peregrino, El libro del Peregrino Se trata de El peregrino en su patria (1604) del mismo Lope, que reviste una particular importancia para el dramaturgo dentro de su estrategia promocional; reeditará la obra en 1618, con la famosa lista de sus comedias muy ampliada, cfr. Tubau [1604]. y El Pícaro, de Alemán» y El Pícaro de Alemán el Pícaro de Guzmán . cien....Alemán El Pícaro, de Alemán En la biblioteca de Nise, no sorprende la presencia del Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán, verdadero éxito en la narrativa en prosa de la época, tanto la primera parte (1599) como la segunda (1604). Mas ¿qué os canso? Por mi vida, que se los quise quemar. MISENO Casalda y vereisla estar ocupada y divertida en el parir y el crïar. OTAVIO ¡Qué gentiles devociones! Si Düardo hace canciones, bien los podemos casar. MISENO Es poeta caballero; no temáis. Hará por gusto versos. OTAVIO Con mucho disgusto los de Nise considero. Temo, y en razón lo fundo, si en esto da, que ha de haber un don Quijote mujer que dé que reír al mundo. Un don Quijote... mundo La analogía entre la afición de Nise y la locura de don Quijote es un interesante indicio sobre la recepción de la obra cervantina en 1613. Salen Nise, Liseo y Turín. Entren Liseo y Nise Salen Nise Liseo y Turín Salen Nise y Liseo LISEO Trátasme con tal desdén, que pienso que he de apelar adonde sepan tratar mis obligaciones bien; pues advierte, Nise bella, que Finea ya Finea ya ya Finea es sagrado; sagrado Aquí con el significado de 'refugio'. que un amor tan desdeñado puede hallar remedio en ella. Tu desdén, que imaginé que pudiera ser menor, crece al paso de mi amor, medra al lado de mi fe; y su corto entendimiento ha llegado a tal mudanza, que puede dar esperanza a mi loco pensamiento. Tu desdén....pensamiento Pues, Nise, trátame bien; o de Finea el favor será Sala en que mi amor Sala Con el significado de 'tribunal de justicia'. apele de tu desdén. Pues, Nise....tu desdén NISE Liseo, el hacerme fieros hacerme fieros Presumir, hacer baladronadas (cfr. Valdés, Diálogo de la lengua, p. 144). fuera bien considerado cuando yo te hubiera amado. LISEO Los nobles y caballeros, como yo, se han de estimar, no lo indigno de querer. NISE El amor se ha de tener El amor se ha de tener Poner freno a la mujer adonde se puede hallar adonde se puede hallar es poner límite al mar ; que como no es elección que como no es elección estrañas quimeras son , sino sólo un accidente sino sólo un accidente que amor como es accidente , tiénese donde se siente, no donde fuera razón. El amor no es calidad, sino estrellas que conciertan las voluntades que aciertan a ser una voluntad. El amor....voluntad LISEO Eso, señora, no es justo; y no lo digo con celos, que pongáis culpa culpa falta a los cielos de la de la en la bajeza del gusto. A lo que se hace hace hizo mal, no es bien decir: «Fue mi estrella». NISE Yo no pongo culpa en ella ni en el curso celestial celestial natural ; porque Laurencio es un hombre tan hidalgo y caballero que puede honrar... LISEO ¡Paso! NISE Quiero que reverenciéis reverenciéis reverencies su nombre. LISEO A no estar tan cerca Otavio... Otavio ¡Oh, Liseo! LISEO ¡Oh, mi señor! NISE (¡Que se ha de tener amor por fuerza, notable agravio!) Entre Celia Entre Celia Sale un criado CELIA CELIA Criado El maestro de danzar a las dos llama a lición. OTAVIO Él viene a buena ocasión. Vaya un crïado a llamar los músicos, porque vea Miseno Miseno Liseo a lo que ha llegado Finea. LISEO (Amor, engañado, hoy volveréis a Finea; que muchas veces Amor, disfrazado en la venganza, hace una justa mudanza desde un desdén a un favor). CELIA CELIA Criado Los músicos y él Los músicos y él Los músicos ya Ya los músicos venían. Entren los Músicos Entren los Músicos Vuelve a salir el criado y luego los músicos Después de 2212 Sale un criado y los músicos Después de 2212 OTAVIO ¡Muy bien venidos seáis! LISEO (¡Hoy, pensamientos, vengáis los agravios que os hacían!) OTAVIO Nise y Finea... NISE Nise Ambas ¿Señor? OTAVIO Vaya aquí, por vida mía, el baile del otro día. LISEO (¡Todo es mudanzas, Mudanzas Lope juega con la dilogía del término, que remite a los cambios acaecidos pero también al movimiento del baile. Amor!) Otavio, Miseno y Liseo se sienten; los Músicos canten, y las dos bailen ansí Octavio, Miseno y Liseo se sienten; los Músicos canten, y las dos bailen ansí Cantan los músicos y ellas cantan Cantan los músicos y bailan Nise y Finea lo que quisieren : MÚSICOS Músicos «Amor, cansado de ver tanto interés, en las damas, y que, por desnudo y pobre, ninguna ninguna ninguno favor le daba, pasose a las Indias, vendió el aljaba, que más quiere doblones que vidas y almas. Pasóse...almas Fragmento enjaulado en pasose... almas Este fragmento es el único en O que aparece enjaulado con líneas verticales y horizontales, un tipo de intervención que indica, generalmente, la eliminación de los versos interesados a efectos de una determinada puesta en escena; es sorprendente que se trate del único lugar en toda la obra. La alusión a los intereses económicos que determinan las acciones de Amor puede haber sido la causa de una esporádica censura, del mismo autor o de otros. Trató en las Indias Amor, no en joyas, seda y joyas, seda y sedas joyas ni holandas, sino en ser sutil tercero de billetes y de cartas. Volvió de las Indias con oro y plata; que el Amor bien vestido rinde las damas damas almas . Paseó la corte Amor con mil cadenas y bandas; cadenas y bandas Referencia a lo vistoso y hasta ridículo de algunos adornos masculinos que llegan a caracterizar el personaje del ‘lindo’, como los collares de oro («cadena», cfr. también v. 2247) o de piedras preciosas («banda»), cfr. Autoridades. las damas, como le vían, desta manera le hablan: las damas....le hablan ¿De dó viene, de dó viene? ¿De dó viene, de dó viene? Viene de Panamá Viene de Panamá. ¿De dó viene, de dó viene? Viene de Panamá ¿De dó viene el caballero? En M atribuido a Uno. Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. Trancelín Trancelín trencillito en el sombrero. atribuido a Uno en M Trancelín trencellín, cintillo para adornar el sombrero que indicaba elegancia y riqueza en el vestir (cfr. también El ausente en el lugar, v. 361). Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. Cadenita de oro al cuello. En M atribuido a Uno. Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. En los brazos el griguiesco En los brazos el griguiesco Muy al uso los greguescos atribuido a Uno en . En los brazos el griguiesco El traje excesivamente vistoso se caracteriza por unas mangas tan largas que parecen griguiescos, pantalón corto y anchuroso. Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. Las ligas con rapacejos. rapacejos «el flueco liso y sin labor particular» (Autoridades). Viene de Panamá. Zapatos al uso nuevo. Viene de Panamá. Sotanilla a lo turquesco. Viene de Panamá. Las ligas....Panamá ¿De dó viene, de dó viene? Viene de Panamá. ¿De dó viene el hijodealgo? En M atribuido a Todos. Viene de Panamá. En M atribuido a Uno. Corto cuelloy puños y puños puños largos. Corto...largos atribuido a Uno en Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. La daga, en banda, colgando. Viene de Panamá. Guante de ámbar adobado. Viene de Panamá. Gran jugador del vocablo. Viene de Panamá. No da dinero y da manos. Viene de Panamá. Enfadoso y mal crïado. Viene de Panamá. Es Amor, llámase indiano. Viene de Panamá. Es chapetón Chapetón «El europeo, o castellano, recién llegado y pobre, a quien en el reino de México dan este nombre» (Autoridades). castellano. Viene de Panamá. 2263-2276 La daga... Panamá En criollo disfrazado. En M atribuido a Uno. Viene de Panamá. En M atribuido a Todos. ¿Do dó viene, de dó viene? Viene de Panamá. 2241-2280 ¿De dó viene....de Panamá Después del v. 2292 en ¡Oh, qué bien parece Amor con las cadenas y galas; Oh, qué....galas que sólo el dar enamora, porque es cifra de las gracias! Niñas Niñas mozas , Niñas Interesante la variante de M que corresponde a la lección enmendada en O. doncellas y viejas van a buscarle van a buscarle a verle van a su casa, más importunas que moscas en viendo que hay miel de plata. Sobre cuál le ha de querer querer llevar , de vivos de vivos en vivos celos se abrasa y alrededor de su puerta unas tras otras unas tras otras desta manera le cantan: 2221-2292 Amor, cansado...le cantan ¡Deja las avellanicas, moro, que yo me las varearé! Deja.. varearé Cantarcillo tradicional ya utilizado por Lope en el acto III de El villano en su rincón; cfr. Frenk [1987:530-531]. El Amor se ha vuelto godo. godo Referencia a la nobleza antigua, aquí con el significado de ‘rico’; cfr. Covarrubias: «(...) para encarecer la presunción de algún vano, le preguntamos si desciende de la casta de los godos»; cfr. también Chamorro [2002]. Que yo me las varearé. Puños largos, cuello corto. Que yo me las varearé. Sotanilla y liga de oro. Que yo me las varearé. Sombrero y zapato romo. romo Chato; se refiere tanto al sombrero como al zapato, ‘romos’ según la moda del momento. Que yo me las varearé. Manga ancha, calzón angosto. Que yo me las varearé. El habla mucho y da poco. Que yo me las varearé. Es viejo, y dice que es mozo. Que yo me las varearé. Es cobarde y mata moros. mata moros Fanfarronea. El sustantivo ‘matamoros’ es poco usual en la época; acepto la lectura de Pedraza. Que yo me las varearé. Ya se descubrió los ojos. Que yo me las varearé. ¡Amor loco y amor loco! Amor loco y amor loco Este verso forma un estribillo con el v. 2315: «¡Yo por vos, y vos por otro!» que es el título de una comedia de Moreto. Que yo me las varearé. ¡Yo por vos, y vos por otro! Que yo me las varearé. ¡Deja las avellanicas, moro, que yo me las varearé!» 2293-2318 ¡Deja....varearé MISENO Miseno Músicos Gallardamente, por cierto. Dad graciasal cielo al cielo a Dios , Otavio, que os satisfizo el agravio el agravio este agravio . OCTAVIO Hagamos este Hagamos este Tratemos nuestro concierto de Düardo con Finea. de Düardo con Finea El verso es contradictorio, ya que Duardo tiene que casarse con Nise y no con Finea, pero la rima funciona perfectamente. Parece imposible enmendar lo que se presenta como un descuido del mismo Lope no inusual. Considero inaceptable la enmienda de Zamora Vicente «de Düardo con Nise», que no respeta la rima, e improbable la de Pedraza «y Duardo de Nise sea». Mantengo la anomalía, ya que corresponde a la voluntad del autor y no puede achacarse a un error de transmisión. Hijas, yo tengo que hablaros tengo que hablaros os tengo que hablar . FINEA Yo nací para agradaros agradaros agradar . OCTAVIO ¿Quién hay que mi dicha mi dicha mis dichas crea? Éntrense todos y queden allí Liseo y Turín Éntrense todos y queden allí Liseo y Turín Vanse todos quedan Liseo y Turín LISEO Oye, Turín Oye, Turín Turín . TURÍN ¿Qué Qué Señor qué me quieres? LISEO Quiérote comunicar un nuevo gusto. TURÍN Si es dar sobre tu amor pareceres, busca un letrado letrado Abogado. de amor. LISEO Yo he mudado parecer. Turín A ser dejar de querer a Nise, fuera el mejor. LISEO El mismo; porque Finea me ha de vengar de su agravio. TURÍN No te tengo por tan sabio que tal tal esa discreción te crea. LISEO De nuevo quiero tratar mi casamiento. Allá voy. Turín De tu parecer estoy. Liseo Hoy me tengo de vengar. De nuevo....vengar Turín Nunca Nunca Y no ha ha de ser el casarse por vengarse de un desdén; que nunca se casó bien quien se casó por vengarse. Porque es gallarda gallarda discreta Finea y porque el seso cobró -pues de Nise no sé yo que tan entendida sea-, será bien casarte luego. luego En seguida. Liseo Miseno ha venido aquí. Algo tratan contra mí. Turín Que lo mires bien te ruego. Liseo ¡No hay más! ¡A pedirla voy! Váyase Váyase Vase Liseo Turín El cielo tus pasos guíe y del error te desvíe, en que yo por Celia estoy. ¡Que enamore Amor un hombre como yo! ¡Amor desatina! ¡Que una ninfa de cocina, para blasón de su nombre, ponga «Aquí murió Turín entre sartenes y cazos!» Laurencio y Pedro Laurencio y Pedro Salen Laurencio y Pedro Laurencio Todo es poner embarazos para que no llegue al fin al fin el fin . Pedro ¡Habla bajo, que hay escuchas! escuchas Espías. Laurencio ¡Oh, Turín! Turín ¡Señor Laurencio! Laurencio ¿Tanta quietud y silencio? Turín Hay obligaciones muchas para callar un discreto, y yo muy discreto soy. Laurencio ¿Qué hay de Liseo? TURÍN A eso voy. Fuese a casar. PEDRO ¡Buen secreto! TURÍN Está tan enamorado de la señora Finea, si no es que venganza sea de Nise, que me ha jurado que luego se ha de casar, y es ido ido ida a pedirla a Otavio. LAURENCIO ¿Podré yo llamarme a agravio? TURÍN ¿Pues él os puede Pues él os puede Pues él no os pudo Él no os pretende agraviar? LAURENCIO ¿Las palabras suelen darse para no cumplirlas cumplirlas cumplirse ? TURÍN No. LAURENCIO De no casarse la dio. TURÍN Él no la quiebra en casarse. LAURENCIO ¿Cómo? TURÍN Porque él no él no no se casa con la que solía ser, sino con otra mujer. LAURENCIO ¿Cómo es otra? TURÍN Porque pasa del no saber al saber, y con saber le obligó. ¿Mandáis otra cosa? LAURENCIO No. TURÍN TURÍN Laurencio Turín El error evidente de O pertenece a la tipología de descuidos del autor en la atribución de las tiradas ya señalado en la introducción, que puede apreciarse también en las varias intervenciones autógrafas (cfr. vv. 184-189; vv. 550-552; v. 895Per; v. 941Per, v. 1421Per; v. 1437Per; v. 2015Per; v. 2559Per). Pues adiós. Vase Turín. Vase Turín LAURENCIO ¿Qué puedo hacer? ¡Ay, Pedro! Lo que temí ¡Ay, Pedro! Lo que temí Lo mismo que presumí y tenía sospechado del ingenio que ha mostrado, Finea, se cumple Finea se cumple se viene a cumplir se viene a mostrar aquí. Como la ha visto Liseo tan discreta, la afición tan discreta, la afición discreta la voluntad ha puesto en la discreción discreción habilidad . Pedro Y en el oro, algún deseo. Cansole la bobería; la discreción le animó. Entre Finea Entre Finea Sale Finea sola Sale Finea Finea Clara, Laurencio, me dio nuevas nuevas nueva de tanta alegría. Luego a mi padre dejé, y aunque ella me lo callara, yo tengo quien me avisara, que es el alma que te ve por mil vidros y cristales, por dondequiera que vas, porque en mis mis ojos mis ojos mi imagen mi memoria estás con memorias inmortales. Todo este grande lugar tiene colgado colgado cubierto de espejos mi amor, juntos y parejos para poderte mirar. Si vuelvo el rostro, allí veo tu imagen; si a estotra si a estotra y si a otra parte, también; y ansí viene a darte nombre de sol mi deseo; que en cuantos espejos mira y fuentes de pura plata, su su tu bello rostro retrata y su luz divina espira y su luz divina espira y tu imagen bella admira y tu imagen bella mira . Laurencio ¡Ay, Finea! A Dios pluguiera que nunca tu entendimiento llegara, como ha llegado, a la mudanza que veo. Necio, me tuvo seguro; y sospechoso, discreto; porque yo no te quería para pedirte consejo consejo consejos . ¿Qué libro esperaba yo de tus manos? ¿En qué pleito habías jamás de hacerme información en derecho? Inocente te quería, porque una mujer cordero es tusón de su maridotusón de su maridoSe compara la sumisión y mansedumbre de la mujer con la insignia de la orden del toisón (tusón) de oro, que tiene como símbolo un cordero y se cuelga al cuello con una cadena., que puede traerla al pecho traerla al pecho traerle al cuello . Todas sabéis lo que basta para casada, a lo menos; no hay mujer necia en el mundo, porque el no hablar no es defeto. Todas....defeto Hable la dama en la reja, escriba, diga concetos en el coche, en el estrado, de amor, de engaños, de celos; pero la casada sepa de su familia el gobierno; porque el más discreto hablar no es sancto como el silencioel más discreto hablar....silencioAlude al refrán «al buen callar llaman santo», variante recogida por Correas («al buen....Sancho»).. Mira el daño que me vino el daño que me vino lo que ha resultado de transformarse tu ingenio, pues va a pedirte, ¡ay de mí!, para su mujer, Liseo. ¡Ya deja a Nise, tu hermana ¡Ya deja a Nise, tu hermana Liseo te quiere bien ! ¡Él se casa! ¡Yo soy muerto! ¡Nunca, plega plega o plegue plegue a Dios, hablaras! Finea ¿De qué me culpas, Laurencio? A pura imaginación del alto merecimiento de tus prendas prendas partes , aprendí el que tú dices que tengo. Por hablarte supe hablar, vencida de tus requiebros; por leer en tus papeles libros difíciles leo; por leer....leo para responderte, escribo; no he tenido otro maestro que Amor; Amor me ha enseñado. Tú eres la ciencia que aprendo. ¿De qué te quejas de mí? Laurencio De mi desdicha me quejo; pero, pues ya sabes tanto, dame, señora, un remedio. Finea El remedio es fácil. Laurencio ¿Cómo? Finea Si, porque mi rudo ingenio, que todos aborrecían, se ha transformado en discreto, Liseo me quiere bien, con volver a ser tan necio como primero le tuve, me aborrecerá Liseo. Laurencio Pues, ¿sabrás fingirte boba? Finea Sí; que lo fui mucho tiempo, y el lugar donde se nace el lugar donde se nace la tierra donde nacen saben andarle los ciegos. Demás desto, las mujeres naturaleza tenemos tan pronta para fingir o con amor o con miedo o con amor o con miedo ya con amor ya con celos , que, antes de nacer, fingimos. Laurencio ¿Antes de nacer? Finea Yo pienso que en tu vida lo has oído. Escucha. Laurencio Ya escucho escucho estoy atento. Finea Cuando estamos en el vientre de nuestras madres, hacemos entender a nuestros padres, para engañar sus deseos, que somos hijos varones; y así verás que, contentos, acuden a sus antojos sus antojos su regalo con amores amores regalos , con requiebros, y esperando el mayorazgo, tras tantos regalos hechos, sale una hembra, que corta la esperanza del suceso del suceso a sus deseos . Según esto esto eso , si pensaron pensaron esperaron que era que era hijo varón, y hembra vieron, antes de nacer fingimos. LAURENCIO Es evidente argumento; pero yo veré si sabes hacer, Finea Finea señora , tan presto mudanza de estremos tales. FINEA Paso, que viene Liseo. LAURENCIO Allí me voy Allí me voy Aquí me quiero a esconder. FINEA Ve presto. Ve presto Ya llega LAURENCIO Sígueme, Pedro. Ve....Pedro Ya llega escóndete presto atribuido a Finea PEDRO En muchos muchos grandes peligros andas. LAURENCIO Tal estoy, que no los siento no los siento aun no lo siento En muchos....siento . Escóndense Laurencio y Pedro, y salen Liseo y Turín Escóndense....Turín Entre Liseo con Turín Salen Liseo y Turín y Laurencio y Pedro se esconden . LISEO En fin, queda En fin, queda Ya lo dejo concertado. TURÍN En fin, En fin, Al fin estaba del cielo que fuese tu esposa. LISEO (Aquí está mi primero dueño). ¿No sabéis, señora mía, cómo ha tratado tratado querido Miseno casar a Duardo y Nise, y cómo yo también quiero que se hagan nuestras bodas con las suyas? FINEA No lo creo; que Nise me ha dicho a mí que está casada en secreto con vos. LISEO ¿Conmigo? FINEA No sé si érades vos u Oliverosérades vos u OliverosLa referencia a uno de los doce Pares de Francia según la tradición del ciclo carolingio tiene aquí un significado cómico; la frase puede remitir a un dicho popular que no he podido identificar.. ¿Quién sois vos? LISEO ¿Hay tal mudanza? FINEA ¿Quién decís? Que no me acuerdo. Y si mudanza os parece, Cómo no veis que en el cielo cada mes hay nuevas lunas nuevas lunas luna nueva ? LISEO ¡Válgame el cielo Válgame el cielo Hay tal locura ! ¿Qué es esto Qué es esto Qué es esto atribuido a Turín ? TURÍN ¡Si le vuelve el mal pasado Si le vuelve el mal pasado Si le vuelve el mal pasado atribuido a Liseo ! FINEA Pues, decidme; si tenemos luna nueva cada mes, ¿adónde están? ¿Qué se han hecho las viejas de tantos años? Pues....años TURÍN ¿Daisos por vencido? LISEO (Temo Temo Creo que era locura su mal). FINEA Guárdanlas para remiendos de las que salen menguadas. ¿Veis ahí que sois un necio? LISEO Señora, mucho me admiro de que ayer tan alto ingenio mostrásedes. FINEA Pues, señor, agora ha llegado al vuestro; que la mayor discreción es acomodarse al tiempo. LISEO Eso Eso Esto dijo el mayor sabio el mayor sabioEl ‘Sabio’ por antonomasia es Salomón, pero la cita de los vv. 2557-2558 es común en la literatura de la época.. PEDRO PEDRO TURÍN (Y esto escucha el mayor necio). LISEO Quitado me habéis el gusto Quitado me habéis el gusto El gusto me habéis quitado . FINEA No he tocado tocado llegado a vos, por cierto. Mirad, que se habrá caído. LISEO (¡Linda ventura tenemos! Pídole a Otavio a Finea, y cuando a decirle vengo el casamiento tratado, hallo que a su ser se ha vuelto). Quitado....vuelto Volved, mi señora, en vos, considerando que os quiero por mi dueño para siempre. FINEA ¿Por mi dueñadueño....dueñaen el pasaje cómico, la aparente ignorancia de Finea le impide entender el significado de «dueño» (esposa) y corregirlo con «dueña», figura de autoridad entre el personal de servicio de la casa y objeto de ironías en la literatura de la época.? ¡Majadero! LISEO ¿Así tratáis un esclavo que os da el alma? FINEA ¿Cómo es eso? LISEO Que os doy el alma. FINEA ¿Qué es alma? LISEO ¿Alma? El gobierno del cuerpo. FINEA ¿Cómo es un alma? LISEO Señora, como filósofo, puedo difinirla, no pintarla. FINEA ¿No es alma la que en el peso le pintan a San Miguel? le pintan a San Miguel El arcángel Miguel se representa tradicionalmente con una balanza pesando las almas de los muertos; cfr. en la misma Parte IX también Los melindres de Belisa, vv. 323-326. LISEO También a un ángel ponemos ponemos le vemos alas y cuerpo, y, en fin alas y cuerpo, y, en fin con alas pero él en fin , es un espíritu un espíritu espíritu bello bello mesmo Yo os creo atribuido a FINEA. . FINEA ¿Hablan Hablan Andan las almas? LISEO Las almas obran por los instrumentos, por los sentidos y partes de que se organiza el cuerpo. FINEA ¿Longaniza come el alma? TURÍN (¿En qué En qué Por qué te cansas? LISEO No puedo pensar sino que es locura. TURÍN Pocas veces de los necios se hacen los locos, señor. LISEO Pues, ¿de quién? TURÍN De los discretos; porque de diversas causas nacen efetos diversos. LISEO ¡Ay, Turín! Vuélvome a Nise. Más quiero el entendimiento que toda la voluntad.) Señora, pues mi deseo, que era de daros el alma, no pudo tener efeto efeto en efeto , no pudo tener efeto El verso transmitido por el texto base es incoherente e inequivocablemente de nueve sílabas, lo que obliga a la enmienda. Puede ser un error de la copia por atracción hecho por el mismo Lope. quedad con Dios. FINEA Soy medrosa de las almas, porque temo que de tres que andan pintadas, puede ser la del infierno. La noche de los difuntos La noche de los difuntos La conmemoración de los difuntos es el 2 de noviembre. no saco, de puro miedo, la cabeza de la ropa. TURÍN Ella es loca sobre necio, que es la peor peor mejor guarnición. Ella....guarnición Atribuido a Liseo en LISEO Decirlo a su padre quiero. Váyanse. Laurencio y Pedro. Váyanse. Laurencio y Pedro. Vanse los dos y sale Laurencio y Pedro Vanse Liseo y Turín salen Laurencio y Pedro LAURENCIO ¿Puedo salir Puedo salir Qué te parece Atribuido a Finea ? FINEA ¿Qué te dice Qué te dice Muy bien Atribuido a Laurencio ? LAURENCIO Que ha sido ha sido has dado el mejor remedio que pudiera imaginarse. FINEA Sí; pero siento en estremo volverme a boba a boba boba , aun fingida, y pues fingida lo siento, los que son bobos de veras, ¿cómo viven? LAURENCIO No sintiendo. PEDRO Pues si un tonto ver pudiera su entendimiento a un espejo, ¿no fuera huyendo de sí? La razón de estar contentos es aquella confïanza de tenerse por discretos. FINEA Háblame, Laurencio mío, sutilmente, porque quiero desquitarme desquitarme despicarme de ser boba. Entre Entre Salen Nise y Celia NISE ¡Siempre Finea y Laurencio juntos! Sin duda se tienen amor. No es posible menos. CELIA Yo sospecho que te engañan engañan engañas . NISE Desde aquí los escuchemos. LAURENCIO ¿Qué puede, hermosa Finea, decirte el alma, aunque sale de sí misma, que se iguale a lo que mi amor mi amor el alma desea? Allá mis sentidos tienes; escoge de lo sutil, presumiendo que en abril por amenos prados vienes. Corta las diversas flores; porque, en mi imaginación, tales los deseos son. NISE Éstos, Celia, ¿son amores o regalos de cuñado? CELIA Regalos deben de ser; pero no quisiera ver cuñado tan regalado. FINEA ¡Ay Dios, si llegase día en que viese mi esperanza su posesión! LAURENCIO ¿Qué no alcanza una amorosa porfía? Ay Dios....porfía PEDRO Tu hermana, escuchando. LAURENCIO LAURENCIO FINEA ¡Ay, cielos! FINEA FINEA Vuélvome a boba. LAURENCIO Eso importa. FINEA Vete Vete Voyme atribuido a Laurencio . NISE Espérate Espérate Los pasos , reporta los pasos los pasos Qué quieres atribuido a Laurencio . LAURENCIO ¿Vendrás con celos? NISE Celos son para sospechas; traiciones son las traiciones son las las que trato son verdades. LAURENCIO ¡Qué presto te persüades y de engaños te aprovechas! ¿Querrás buscar ocasión para querer a Liseo, a quien ya tan cerca veo de tu boda y posesión? Querrás....posesión Bien haces, Nise; haces bien. Bien haces, Nise; haces bien. Querraste casar así Levántame Levántame Levantando un testimonio, porque deste porque deste y de aqueste matrimonio a mí la culpa me den a mí la culpa me den echarme la culpa a mí . Y si te quieres casar, déjame a mí a mí . Vase Laurencio. Vase Laurencio NISE ¡Bien Bien Qué bien me dejas! ¡Vengo a quejarme, y te quejas! ¿Aun no me dejas hablar? PEDRO Tiene razón mi señor. Cásate y acaba ya. Vase Pedro Vase Pedro . NISE ¿Qué es aquesto aquesto aquello ? CELIA Que se va Pedro con el mismo humor; y aquí viene bien que Pedro es tan ruín como su amo. Pedro....amo Alusión al refrán «tan bueno es Pedro como su amo, y mejor un palmo» (Correas). NISE Ya le aborrezco y desamo. ¡Qué bien con las quejas medro! Pero fue linda linda buena invención anticiparse a reñir. CELIA Y el Pedro, ¿quién le vio ir tan bellaco y socarrón? NISE Y tú, que disimulando estás la traición que has hecho, lleno de engaños el pecho, con que me estás abrasando, pues, como sirena, fuiste medio pez, medio mujer, pues pues que , de animal, a saber para mi daño veniste, pues, como....veniste ¿piensas que le has de gozar? FINEA ¿Tú me has dado pez a mí, ni sirena, ni yo fui jamás contigo a la mar? ¡Anda Nise, que estás loca! NISE NISE CELIA ¿Qué es esto? CELIA CELIA NISE A tonta se vuelve. Nise ¡A una cosa te resuelve! Tanto el furor me provoca, que el alma te he de sacar. FINEA ¿Tienes cuenta de perdón? cuentas de perdón «Es una cuenta a modo de las del Rosario, a quien se dice que el Papa tiene concedida alguna indulgencia en favor de las ánimas del Purgatorio» (Autoridades). NISE Téngola de tu traición; pero no de perdonar. El alma piensas piensas quieres quitarme en en con quien el alma tenía tenía vivía . Dame el alma que solía, traidora hermana, animarme. Mucho debes de saber, pues del alma me desalmas. FINEA Todos me piden sus almas; almario debo de ser. Toda soy hurtos y robos; montes hay donde no hay gente. Yo me iré a meter serpiente; que ya no es tiempo de bobos. que...bobos Atribuido a Nise en Toda....bobos NISE ¡ Dame el alma Dame el alma Hay tal locura ! Otavio con Feniso y Duardo Otavio con Feniso y Duardo Salen Octavio Duardo y Feniso Salen Octavio Miseno Duardo y Feniso OTAVIO ¿Qué es aquesto aquesto esto ? FINEA Almas me piden a mí; ¿Soy yo Purgatorio? NISE ¡Sí! FINEA Pues procura salir presto. OTAVIO OTAVIO NISE ¿No sabremos sabremos me diréis la ocasión de vuestro enojo? FINEA Querer Nise, a fuerza de de del saber, pedir lo que no es razón. Almas, sirenas y peces dice que me ha dado a mí. OTAVIO ¿Hase vuelto a boba a boba boba ? NISE Sí. OTAVIO Tú, pienso que Tú, pienso que Pienso que tú la embobeces. FINEA Ella me ha dado ha dado da la ocasión; que me quita lo que es mío. OTAVIO Se ha vuelto a su desvarío, ¡muerto soy! FENISO FENISO DUARDO Desdichas son. Ella....son DUARDO DUARDO FENISO ¿No decían que ya estaba con mucho seso? OTAVIO ¡Ay de mí! NISE Yo quiero hablar claro. OTAVIO Di. NISE Todo tu daño se acaba con mandar resueltamente resueltamente expresamente -pues, como padre, podrás, y, aunque en todo, en esto más pues tu honor no lo consiente- que Laurencio no entre aquí. OTAVIO ¿Por qué Por qué Cómo ? NISE Porque él ha causado causado trazado que ésta no se haya casado y que yo te enoje a ti. OTAVIO ¡Pues eso es muy fácil cosa! NISE Pues tu casa Pues tu casa En paz tu casa en paz tendrás. Pedro y Laurencio Pedro y Laurencio Salen Laurencio y Pedro PEDRO ¡Contento, en efeto efeto extremo , estás! LAURENCIO ¡Invención maravillosa! CELIA Ya Laurencio viene aquí. OTAVIO Laurencio, cuando labré esta casa, no pensé que academia institüí; ni cuando a Nise crïaba pensé que para poeta, sino que a mujer perfeta perfeta discreta , con las letras la enseñaba enseñaba inclinaba . Siempre alabé la opinión de que la la a la mujer prudente, con saber medianamente, le sobra la discreción. No quiero más poesías; los sonetos se acabaron y las músicas cesaron; que son ya breves son ya breves ya son pocos mis días. Por allá los podréis podréis podéis dar, si os faltan telas y rasos; que no hay tales Garcilasos como dinero y callar. Éste venden por dos reales, y tiene tantos tiene tantos tiene tales sonetos, elegantes y discretos, que vos no los haréis tales; Éste venden....tales La referencia al escaso valor comercial de la obra de Garcilaso se convierte en una crítica al menosprecio de su magisterio y a los excesos formales de la nueva poesía; es análoga la referencia en las Novelas a Marcia Leonarda, p. 90. ya no habéis de entrar entrar estar aquí con este este ese achaque. Id con Dios. LAURENCIO Es Es Y es muy justo, como vos me deis a mi esposa esposa mujer a mí; que vos hacéis vuestro gusto en vuestra casa, y es bien que en la mía yo también haga lo que fuere justo. que vos....justo OTAVIO ¿Qué mujer os tengo yo? LAURENCIO Finea. OTAVIO ¿ Estáis loco Estáis loco Finea ? LAURENCIO Aquí hay tres testigos del «sí» que ha más de un mes que me dio. OTAVIO ¿Quién son? LAURENCIO Düardo, Feniso y Pedro. OTAVIO ¿Es esto verdad? FENISO FENISO DUARDO Ella de su voluntad, Otavio, dársele quiso. DUARDO DUARDO OCTAVIO Así es verdad Así es verdad Hay tal cosa . PEDRO ¿No bastaba que mi señor lo dijese dijese dijera ? OTAVIO Que, como simple, le diese diese diera a un hombre que la engañaba, no ha de valer. Di, Finea: ¿no eres simple? FINEA Cuando quiero. OTAVIO ¿Y cuando no? FINEA No. OTAVIO ¿Qué espero? Mas, cuando simple no sea, con Liseo está casada. A la justicia me voy. Váyase Otavio Váyase Otavio Vase Octavio NISE Ven, Celia, trasél él mí ; que estoy celosa y desesperada. Y Nise y Celia Y Nise y Celia Vanse Octavio Nise y Celia Vanse Nise y Celia LAURENCIO ¡Id, por Dios, tras él los dos por Dios, tras él los dos los dos tras él por Dios ! No me suceda un disgusto. FENISO Por vuestra amistad es justo. DUARDO ¡Mal hecho ha sido, por Dios! FENISO ¿Ya habláis como desposado de Nise? DUARDO Piénsolo ser. Y Duardo y Feniso Y Duardo y Feniso Vanse Duardo y Feniso y quedan Laurencio y Finea LAURENCIO Todo se ha echado a perder; Nise mi amor le ha contado. LAURENCIO ¿Qué remedio puede haber Qué remedio puede haber Dime qué habemos de hacer si a verte no puedo entrar? FINEA No salir. LAURENCIO ¿Dónde he de estar? FINEA ¿Yo no te sabré esconder? LAURENCIO ¿Dónde? FINEA En casa hay En casa hay Yo tengo un desván famoso para esconderte. ¡Clara! Clara entre Clara entre sale Clara CLARA ¿Mi señora? FINEA Advierte que mis desdichas están en tu mano. Con Con Por secreto lleva a Laurencio al desván. CLARA ¿Y a Pedro? FINEA También. CLARA Galán, camine. LAURENCIO Yo te prometo que voy temblando. FINEA FINEA CLARA ¿De qué? PEDRO Clara, en llegando la hora de muquir, muquir «voz de la germanía, que vale comer» (Autoridades). di a tu señora que algún sustento sustento consuelo nos dé nos dé me dé . CLARA Otro Otro otra comerá comerá cenará peor que tú que tú vamos . PEDRO ¿Yo al desván? ¿Soy gato? Váyanse Laurencio, Pedro y Clara Váyanse Laurencio, Pedro y Clara Vanse Clara Laurencio y Pedro queda Finea Vanse Clara Pedro y Laurencio queda Finea FINEA ¿Porque de imposibles imposibles imposible trato de imposibles trato Mantengo con Pedraza la lectura; se trata de un anacoluto aceptable, y no cabe enmendar aceptando A, como es costumbre de los editores modernos. este mi público este mi público aqueste mi loco amor? En llegándose a saber una voluntad, no hay cosa más triste y escandalosa para una honrada mujer. Lo que tiene de secreto eso tiene Amor de gusto. Otavio entre Otavio entre Sale Octavio solo Sale Octavio OTAVIO (Harelo, aunque fuera justo poner mi enojo en efeto.) FINEA ¿Vienes Vienes Estás ya desenojado? OTAVIO Por los que me lo han pedido. FINEA Perdón mil veces te pido. OTAVIO ¿Y Laurencio? FINEA Aquí ha jurado no entrar en la Corte más. OTAVIO ¿Adónde se fue? FINEA A Toledo. OTAVIO ¡Bien hizo Bien hizo Volverá ! FINEA No tengas miedo que vuelva a Madrid jamás. OTAVIO Hija, pues simple naciste, y, por milagro de Amor, dejaste dejaste perdiste el pasado error, ¿cómo el ingenio perdiste el ingenio perdiste a ser boba volviste ? FINEA ¿Qué quiere, padre? ¡A la fe! De bobos no hay que fïar. OTAVIO Yo lo pienso Yo lo pienso Pues yo lo he de remediar. FINEA ¿Cómo si el otro se fue? OTAVIO Pues te engañan fácilmente los hombres, en viendo alguno, te has de esconder, que ninguno te ha de ver eternamente. FINEA ¿Pues dónde Pues dónde Adónde ? OTAVIO En parte secreta. FINEA ¿Será bien en un desván, donde los gatos están? ¿Quieres tú que allí me meta? OTAVIO Adonde te diere gusto, como ninguno te vea. FINEA Pues, ¡alto! En el desván sea; tú lo mandas, será justo. Y advierte que lo has mandado. Atribuido a Liseo en A OTAVIO ¡Una y mil veces! Entren Liseo y Turín Entren Liseo y Turín Salen Liseo y Turín y ella echa a huir Salen Liseo y Turín después del v.2866 LISEO Si quise con tantas veras a Nise, mal puedo haberla olvidado. FINEA Hombres vienen. Al desván Hombres vienen. Al desván Tente Finea a do vas atribuido a Octavio. Tente loca dónde vas atribuido a Octavio. , padre, yo voy a esconderme. OTAVIO Hija, Liseo no importa. FINEA Al desván, padre; hombres vienen. OTAVIO Pues ¿no ves que son de casa? Al desván....casa FINEA No yerra quien obedece. No me ha de ver hombre más No me ha de ver hombre más que no me ha de ver jamás , sino quien mi esposo fuere. Váyase Finea Váyase Finea Vase Finea Vanse Finea y Clara LISEO Tus disgustos he sabido. OTAVIO Soy padre... LISEO Remedio puedes poner en aquestas cosas. OTAVIO Ya le he puesto, con que dejen mi casa los que la inquietan. LISEO Pues, ¿de qué manera? OTAVIO Fuése Laurencio a Toledo ya. LISEO ¡Qué bien has hecho! OTAVIO ¿Y tú crees Tus....crees LISEO ¿Qué es esto? OCTAVIO No sé, por Dios. / Ella ha dado en esconderse / de los hombres, porque dice / que la engañan fácilmente. / LISEO ¡En gentil locura ha dado! / OCTAVIO Y tú por ventura crees LISEO ¿Qué es esto? OCTAVIO No sé, por Dios. / Ella ha dado en esconderse / de los hombres, porque dice / que la engañan fácilmente. / LISEO ¡En gentil locura ha dado! / ¿Dónde está Laurencio? OCTAVIO Fuese / a Toledo. LISEO Muy bien hizo. / OCTAVIO Y tú por ventura vivir aquí, sin casarte? Porque el mismo inconviniente se sigue de que aquí estés se sigue de que aquí estés hay de que tú entres aquí . Hoy hace, Liseo, dos meses que me traes en palabras... Hoy....palabras LISEO ¡Bien mi término agradeces! Vengo a casar con Finea, forzado de mis parientes, y hallo una simple mujer. ¿Que la quiera, Otavio, quieres? OTAVIO Tienes razón. ¡Acabose! Pero es limpia, hermosa y tiene tanto doblón que podría doblar el mármol más fuerte. ¿Querías cuarenta mil ducados ducados escudos con una Fénis? ¿Es coja, o manca, Finea? ¿Es ciega ciega tuerta ? Y cuando lo fuese, ¿hay falta en Naturaleza que con oro no se afeite? LISEO Dame a Nise. OTAVIO No ha dos horas que Miseno la promete a Düardo, en nombre mío; y pues hablo claramente, hasta mañana a estas horas te doy para que lo pienses; porque, de no te casar, para para quiero que en tu vida entres por las puertas de mi de mi desta casa, que tan enfadada tienes, haz cuenta que eres poeta. Váyase Váyase Vase Otavio LISEO ¿Qué te dice te dice me dices ? TURÍN Que te aprestes y con Finea te cases; porque si veinte mereces, porque sufras una boba te añaden los otros veinte. Si te dejas de casar te dejas de casar no te casas señor , te han de decir más de siete «¡Miren la bobada!» LISEO Vamos; que mi temor se resuelve de no se casar a bobas. TURÍN Que se casa, me parece, a bobas, quien sin dineros dineros dinero en tanta costa se mete. Váyanse y entren Váyanse y entren Vanse los dos y salen Vanse y salen Finea y Clara FINEA Hasta agora, bien nos va. CLARA No hayas miedo que se entienda. FINEA ¡Oh, cuánto a mi amada prenda deben mis sentidos ya! CLARA ¡Con la humildad que se pone en el desván...! FINEA No te espantes; que es propia casa de amantes, aunque Laurencio perdone. CLARA ¡Y quién no vive en desván, de cuantos hoy han nacido! FINEA Algún humilde que ha sido de los que en lo bajo están. CLARA En el desván vive el hombre que se tiene por más sabio que Platón! FINEA Hácele agravio; que fue divino su nombre. CLARA ¡En el desván, el que anima a grandezas su desprecio! ¡En el desván más de un necio que por discreto se estima...! ¡En el....estima vv.2947-2950 Omitidos en M y sustituidos por los vv. 2963-2966. FINEA ¿Quieres que te diga yo cómo es falta natural de necios no pensar mal de sí mismos? CLARA ¿Cómo no? FINEA La confïanza secreta tanto el sentido les roba, que, cuando era yo muy boba, me tuve por muy discreta; y como es tan semejante el saber con la humildad, es tan semejante el saber con la humildad frase tópica de origen clásico, cfr. el romance «A mis soledades voy» en La Dorotea, I, 4, p. 97: «Que humildad y necedad / no caben en un sujeto»; un amplio comentario del romance, con detallada relación de las fuentes, se encuentra en Serés [1998]. ya que tengo habilidad, me tengo por inorante. Y quién....inorante CLARA ¡En el desván vive bien un matador criminal, cuya muerte natural ninguno o pocos la ven! vv.2963-2966 Después de M 2946. ¡En el desván, de mil modos, y sujeto a mil desgracias, aquél que, diciendo gracias, es desgraciado con todos! ¡En el desván, una dama que, creyendo a quien la creyendo a quien la preciada de inquieta, por un hora un hora dos horas de discreta pierde mil años de fama! En el....de fama ¡En el desván, un preciado de lindo, y es un caimán, caimán Aquí con el significado de 'valentón, bellaco, astuto' (cfr. Chamorro 2002). pero tiénele tiénele tienen el desván, como el espejo, engañado! ¡En el desván, el que canta con voz de carro de bueyes, con voz de carro de bueyes Con una voz desafinada insoportable (cfr. La Dorotea, IV, 3, 376). y el que viene de Muleyes y a los godos se levanta! vv.2979-2982 después de M 2986 ¡En el desván, el que escribe versos legos y donados, y el que, por vanos cuidados, sujeto a peligros vive! sujeto a peligros vive! visita ajena recibe ¡En el....vive Finalmente... FINEA Espera un poco; que viene mi padre aquí. Otavio, Miseno Otavio, Miseno Salen Octavio, Eliseno en toda la escena Salen Octavio, Miseno , Duardo, Feniso Feniso y Feniso MISENO MISENO DUARDO ¿Eso Eso Que eso le dijiste? OTAVIO Sí, que a tal furor furor furia me provoco. No ha de quedar -¡vive el cielo!- en mi casa quien me enoje me enoje la enoje . FENISO Y es justo que se despoje de tanto necio mozuelo. No ha....mozuelo OTAVIO Pidiome, graciosamente graciosamente resueltamente , que con Nise le casase; díjele que no pensase pensase tratase en tal en tal de tal cosa eternamente, y así estoy determinado. MISENO MISENO DUARDO Oíd, que está aquí Finea. OTAVIO Hija, escucha... FINEA Cuando vea, como me lo habéis mandado, que estáis solo. OTAVIO Espera un poco; que te he casado. FINEA CLARA FINEA FINEA La lectura del autógrafo, compartida por M, parece inaceptable por el sentido; el diálogo se desarrolla entre Otavio y Finea, y el contenido de la tirada es retomado por Finea abajo, vv. 3007-3008. ¡Que nombres casamiento, donde hay hombres...! OTAVIO ¿Luego, teneisme teneisme tiénesme por loco? FINEA No, padre; mas hay aquí hombres, y voyme al desván. OTAVIO Aquí, por tu bien, están. FENISO Vengo a que os sirváis de mí. FINEA ¡Jesús, señor! ¿No sabéis lo que mi padre ha mandado? MISENO Oye Oye Oid ; que hemos concertado que os caséis. FINEA ¡Gracia tenéis! No ha de haber hija obediente como como sino yo. Voyme al desván. MISENO Pues ¿no es Feniso galán? FINEA ¡Al desván, señor pariente! Vanse Finea y Clara. Váyase Finea Vanse Finea y Clara DUARDO ¿Cómo vos le habéis mandado que de los hombres se esconda? Como vos....enojado DUARDO Vuestra desdicha he sabido / y siento como es razón. / FENISO Y yo que en esta ocasión / haya perdido el sentido El testimonio M presenta Per OCTAVIO en lugar de FENISO. OTAVIO No sé, ¡por Dios!, qué os responda. Con ella estoy enojado, El testimonio M presenta Per OCTAVIO en lugar de FENISO.DUARDO Vuestra desdicha he sabido / y siento como es razón. / FENISO Y yo que en esta ocasión / haya perdido el sentido Como vos....enojado o con mi contraria estrella o con mi contraria estrella FENISO ¡Qué lástima! DUARDO Nise bella Que ya era cuerda entendí . MISENO Ya viene Liseo aquí Ya viene Liseo aquí con Liseo viene aquí Verso atribuido a Duardo en y estaba loca de vella Verso atribuido a Octavio en . Determinaos Determinaos Determinaos Verso atribuido a Feniso en Qué lástima . OTAVIO Yo, por mí, Yo, por mí DUARDO Nise bella ¿qué puedo decir sin ella? qué puedo decir sin ella con Liseo viene aquí Atribuido a Duardo en Liseo, Nise y Turín Liseo, Nise y Turín Salen Liseo Nise y Turín Salen Liseo Turín y Nise . LISEO Ya que me parto de ti, sólo quiero que conozcas lo que pierdo por quererte. NISE Conozco que tu persona merece ser estimada; y como mi padre agora venga bien en que seas mío, yo me doy por tuya toda; que en los agravios de Amor es la venganza gloriosa. LISEO ¡Ay, Nise! ¡Nunca te vieran mis ojos, pues fuiste sola de mayor incendio en mí que fue Elena para Troya! Vine a casar con tu hermana, y en viéndote, Nise hermosa, mi libertad salteaste, del alma preciosa joya. Nunca más el oro pudo, con su fuerza poderosa, que ha derribado montañas de costumbres generosas, humillar mis pensamientos humillar mis pensamientos abatir la voluntad a la bajeza que doran los resplandores, que a veces ciegan tan altas personas. Nise, ¡duélete de mí, a la....de mí Ya que....de mí Es doblar la voluntad Atribuido a Nise. ya que me voy ya que me voy de mi pasión de mi afición Atribuido a Nise en ! TURÍN Tiempla agora Atribuido a Liseo en A. , bella Nise, tus desdenes; que se va Amor por la posta a la casa del agravio. NISE Turín, las lágrimas solas de un hombre han sido en el mundo veneno para nosotras. Turín....nosotras Referencia ovidiana, según detalla Schevill. No han muerto tantas mujeres de fuego, hierro y ponzoña como de lágrimas vuestras. TURÍN Pues mira un hombre que llora. ¿Eres tú bárbara tigre? ¿Eres pantera?¿Eres onza? ¿Eres duende? ¿Eres lechuza? lechuza Ave de mal agüero y también «ladrón nocturno» en el lenguaje de la germanía, aquí más bien es sinónimo de bruja (cfr. La Dorotea, II, 4, p. 175 nota 86). ¿Eres Circe? ¿Eres Pandorga? Pandorga «En estilo festivo y familiar se llama la mujer muy gorda, pesada, dejada y floja es sus acciones. Pudo decirse irónicamente de Pandora, aquella mujer de las fábulas en quien fingen que depositaron los dioses todas las gracias, cada uno la suya» (Autoridades). ¿Cuál de aquestas cosas eres, que no estoy bien en historias? NISE ¿No basta decir que estoy rendida? Turín....rendida Entre Celia Entre Celia Sale Celia muy alborotada Sale Celia CELIA Escucha, señora Escucha, señora Señora Atribuido a Celia en ... NISE ¿Eres Celia? CELIA Sí. NISE ¿Qué quieres; que ya todos se alborotan de verte venir turbada? Eres....turbada OTAVIO Hija, ¿qué es esto Hija, ¿qué es esto Qué hay Atribuido a Nise en ? CELIA Una cosa que os ha de poner cuidado. poner cuidado causar espanto OTAVIO OTAVIO Nise ¿Cuidado Cuidado di lo que es ? CELIA Yo vi que agora llevaba Clara un tabaque tabaque «cestillo o canastillo pequeño hecho de mimbres, que regularmente sirve para traer su labor las mujeres y tenerla a mano» (Autoridades). con dos perdices, dos lonjas, dos gazapos gazapos conejos , pan, toallas toallas toalla , cuchillo, salero y bota. Seguila, y vi que al desván caminaba caminaba caminaban ... OTAVIO Celia loca, para la boba sería. FENISO Feniso Turín ¡Qué bien que comen las bobas! OTAVIO Ha dado en irse al desván, porque hoy le dije a la tonta que, para que no la engañen, en viendo un hombre, se esconda. Ha dado....esconda CELIA Eso fuera, a no haber sido, para saberlo, curiosa. Subí Subí Corrí tras ella, y cerró la puerta... MISENO MISENO Octavio Pues bien; ¿qué importa? CELIA ¿No importa, si en aquel suelo, como si fuera una alfombra de las las los que la primavera en prados fértiles borda, tendió unos blancos manteles, a quien hicieron corona dos hombres, ella y Finea? OTAVIO ¿Hombres? ¡Buena va mi honra! ¿Conocístelos? CELIA No pude. FENISO FENISO Nise Mira bien si se te antoja, Celia... OTAVIO No será Laurencio que está en Toledo. DUARDO Reporta el enojo. Yo y Feniso el enojo. Yo y Feniso señor tu furia los dos subiremos subiremos lo veremos ... OTAVIO ¡Reconozcan la casa que han afrentado afrentado injuriado ! Váyase Váyase Vase Otavio FENISO Feniso Duardo No suceda alguna cosa... NISE No hará; que es cuerdo mi padre. DUARDO DUARDO Feniso Cierto, que es divina joya el entendimiento. FENISO FENISO Liseo Siempre yerra, Düardo, el que ignora. Desto Desto de eso os podréis podéis podréis alabar, Atribuido a Liseo en Atribuido a Duardo en Nise, pues en toda Europa no tiene igual vuestro ingenio. LISEO Liseo Feniso Con su hermosura conforma. Salga con la espada desnuda Otavio, siguiendo a Laurencio, Finea, Clara y Pedro Salga con la espada desnuda Otavio, siguiendo a Laurencio, Finea, Clara y Pedro Salen Finea Clara y Pedro corriendo y Octavio y Laurencio con las espadas desnudas Salen Laurencio con la espada desnuda y Finea a sus espaldas Pedro y Clara y Octavio detrás de todos OTAVIO ¡Mil vidas he de quitar a quien el honor me roba! LAURENCIO ¡Detened la espada, Otavio! Yo soy, que estoy con mi esposa. FENISO ¿Es Laurencio? LAURENCIO ¿No lo veis? Es Laurencio? No lo veis Teneos Octavio es Laurencio Atribudio a Duardo OTAVIO ¿Quién pudiera ser agora, sino Laurencio, mi infamia? FINEA Pues, padre, ¿de qué se enoja? OTAVIO ¡Oh, infame Oh, infame Traidora ! ¿No me dijiste que el dueño de mi deshonra estaba en Toledo? FINEA Padre, si aqueste desván se nombra «Toledo», verdad le dije. Alto está, pero no importa; que más lo estaba el Alcázar y la Puente de Segovia y hubo Juanelos que a él subieron agua sin sogas sogas soga . y hubo juanelos... sogas Alude al llamado ‘artificio de Juanelo’, una máquina que permitía subir agua desde el Tajo hasta el alcázar de Toledo inventada por el ingeniero italiano Juanelo Turriano (Giovanni Torriani), relojero de corte de Carlos V. ¿Él Él ‘Usted’; Finea se dirige al padre. no me mandó esconder? Pues suya es la culpa toda. Sola en un desván, ¡mal año! Ya sabe que soy medrosa... OTAVIO ¡Cortarele aquella lengua! ¡Rasgarele aquella boca! MISENO Esto es caso sin remedio. TURÍN ¡Y la Clara socarrona, que llevaba los gazapos! CLARA Mandómelo mi señora. Esto....señora TURÍN Y la Clara socarrona / que llevaba los gazapos / CLARA Mandómelo mi señora / TURÍN Oh cuál los engullirían. después de 3169 MISENO Otavio, vos sois discreto; ya sabéis que tanto monta cortar como desatar. OTAVIO ¿Cuál me aconsejáis que escoja? MISENO Desatar. OTAVIO Señor Feniso, si la voluntad es obra, recibid la voluntad. Y vos, Düardo, la propia; que que ya Finea se ha casado, y Nise, en fin y Nise, en fin Nise también , se conforma con Liseo, que me ha dicho que la quiere y que la adora. FENISO FENISO Duardo Si fue, señor, su ventura, ¡paciencia! paciencia gócela gócen los Que el premio gozan de sus justas esperanzas. LAURENCIO Todo corre viento en popa. ¿Daré a Finea la mano? OTAVIO Dádsela, boba ingeniosa. LISEO ¿Y yo a Nise? OTAVIO Vos también. LAURENCIO Bien merezco esta vitoria, pues le he dado entendimiento, si ella me da la memoria de cuarenta mil ducados. Bien....ducados PEDRO ¿Y Pedro no es bien que coma algún güeso, como perro de la mesa destas bodas? pero... bodas Alusión al entremetido, que se cuela en todas las celebraciones y banquetes (Pedraza). FINEA Clara es tuya Clara es tuya No hay quien se case conmigo Atribuido a Pedro. . TURÍN ¿Y yo nací Y yo nací Y tuya CeliaAtribuido a Nise. donde a los que nacen lloran, y ríen a los que mueren. donde....mueren ¿Y yo... mueren ¿Y yo....mueren: referencia cómica del gracioso a la leyenda del pueblo de los trausos, entre cuyas extrañas costumbres, narradas por Heródoto, estaba la de llorar ante el nacimiento de los niños y reír ante la muerte de alguien (Schevill). NISE Celia, que fue tu devota Celia, que fue tu devota Clara que fue tu devota Atribudio a Finea. , será tu esposa, Turín. será....Turín será tuya Atribuido a Finea Y tuya Celia Atribuido a Nise en Celia...Turín TURÍN Mi bota será Mi bota será Será mi bota y mi novia. FENISO FENISO Duardo Vos y yo sólo faltamos sólo faltamos solos quedamos ; dad acá dad acá dadme acá esa mano hermosa. DUARDO Duardo Feniso Al senado la pedid, si nuestras faltas perdona perdona perdonan ; que aquí, para los discretos, da fin la comedia boba. Después del versoFin de la comedia de la Dama Boba en A